問考試
傅先生問考試、已考兩次均名落孫山、請其隨意出百位數、三組 124，789，014卜得益之中孚卦問國家考試得官旺、今得日月均官、世得辰土朱雀才，伏神官鬼旺相、應為考場逢白虎兄卯木月剋日沖暗動、二爻兄弟化進神逢日沖脫、故考者眾錄取者寡、斷傅先生此次考試定然高中。放榜時傅先生確實考上。
益為增益，有益處。《說文》則解釋為富饒之意。
益卦由下震上巽兩卦組成。震為雷，巽為風，卦為風雷益。風烈則雷迅，雷激則風怒，風雷相助，所以為益。內卦震象動，外卦巽為入，乃內動而外漸入，有埋頭苦幹，逐漸前進之象。
《象》曰：「風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。」故益卦為見賢思齊焉，見不賢內自省也。卦象為長男下於長女，男女相應婚配之象，故問婚姻則感情順遂而吉。
《彖傳》說損卦「損下益上」，損卦是從泰卦所變來的，九三上行與上六互換，乃損下而益上。益卦的「損上益下」，益卦是否卦所變來的，否卦九四與初六互換益下，損上之實，益下之虛。「損上益下」喻指上位者當損己之力以利下位者，有別於損卦以下位者利上位者。
《彖傳》説：「利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆。」巽為木，下震為行，故曰「木道乃行」。「益動而巽，日進无疆」言君子若如益象，能動而漸進，可精益求精為學日益。
卦序上益卦為損卦之後，與損卦為相反相成的綜卦。《繫辭》說：「損，德之脩也。益，德之裕也。」「損，先難而後易。益，長裕而不設。」「損以遠害，益以興利。」
益卦與損卦都是屬於長遠性的利益，而非短期可見的利益。損為停損求生，益為乘勢而行。老子說：「為學日益，為道日損。」損為心向內觀功夫，益則是往外學習的功夫，豐富自己的學識涵養。
益，利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆，天施地生，其益无方，凡益之道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。
益卦。適宜有所前往，適宜度過大河。
攸，遠，或所。利有攸往即利有遠往，或利有所往，就是利於出行、利於遠行的意思。
益卦上巽下震均屬木，木為舟楫利渡水涉險，故說「利涉大川」。《易經》中凡言「利涉大川」是比喻很有能量，可涉險通達之意，大川比喻危險，利涉大川，是危險可以渡過，利於涉險行事，作事可大膽冒險。
益之道，在針對人民之需要，使之滿足，故損上益下之政，人民歡悅无疆。九五、六二，中正相應，推行仁民之政，一旦外敵入侵，人民必能風雨同舟，共赴國難。益民之道，尤貴適時，當益即益，否則，將反成害民之政。君子觀風雷之象，知春風可以長養萬物，而秋風則主肅殺。治理國家，也應具此風雷之功，使國人能夠見賢思齊，改過遷善。
六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉，王用享于帝，吉。
《象》曰：或益之，自外來也。
有人增益價值十朋貝的烏龜，無法拒絕，永保正固吉祥。君王藉以敬祀上帝，吉祥。
有人增益十朋之龜，意指價值甚高。是從外部來的。朋為貝或玉的交易單位，一朋二串，每串五枚，因此十朋為一百枚的貝。損卦與益卦是覆卦的關係，損卦翻轉就是益卦，益之六二即損之六五，損六五亦曰「或益之十朋之龜」。享，祭祀、敬獻之意。
六二以陰爻處中正之位，有虛中之德，以此態度待人接物，必能得到天下賢士之推誠支持，眾賢之才智，有如十朋之龜，適時獻替可否之建言，必能利國利民，切實可行。惟陰柔之質，難能持久，故誡以永貞乃吉。