男問女友以財為用神，今得節之益卦，為六合卦彼此互有愛意、世為問卜之人，得巳火玄武財、日干午火相助、又得卯木青龍動化寅木退神生世爻、逢卯年卯月彼此將有特別進展。
世持玄武財問卦人思想新穎、日干壬午桃花在卯、今卯木動故會有實質桃花現象，應爻勾陳父母申金逢空、女方守舊不知變通、無法掌握男方心思，上爻子水白虎兄弟動化卯木子孫跑到二爻青龍子孫、代表女方與問卦人是經由道場而認識。
周易論卦二爻動為陽爻三四為陰爻、下伏卦為震、震為動所以男方較積極主動、上伏卦為艮代表停止、艮為門闕難以出門戶、有動而為艱的現象。
節卦上坎下兌，卦象澤上有水，澤水溢滿理當調整節制，告戒君子當適可而止。如何調節身心，保持一個動態平衡，喜悅的面對危難，乃處節的通達之道，卦德悅以行險。
節，亨，苦節不可貞。
節卦，通達。苦澀的節制不能持久正固。
《彖》曰：節亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
節卦，通達。剛強者與柔順者分開，剛強者居於中位。苦澀的節制不能正固，因為路已經走絕了。喜悅而去冒險犯難，位置適當能夠節制，居中守正可以通順，天地有節制，四季才能分明。用制度來節制，就不會浪費錢財，也不會禍害百姓。
節制也應當適可而止，不要太嚴苛。「苦節不可貞，其道窮也。」苦節節制太過會變成吝嗇，吝嗇則其道不可行、不可通，是窮困之道。節制太過，反而傷財、害民。又說：「節以制度，不傷財，不害民。」將節制準則化才是最好的方式。人而能夠有節，所行必能通達。但苦節有違人性，不合節制之正道，所以不可以堅持長久。
《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
兌澤上有坎水，這就是節卦。君子由此領會，節制數量法度，議論行為道德。
九二，不出門庭，凶。
不走出門戶庭院，有凶禍。
《象》曰：不出門庭凶，失時極也。
不走出門戶庭院，會有凶禍，是錯過了時機。
外有坎陷，互卦有艮山阻隔，艮為門闕，初九為本卦之內戶，九二在初九之外，位于大門，故曰門庭。因此門闕之內的初九言不出戶庭，九二則說不出門庭。兩爻都是不出門之象。但為何初九无咎而九二卻是凶。初九外面危險與他有關，不出門庭正可以避險。
九二與外在之坎陷無關，所以外面水險禍不及身，然內卦六三陰爻乘九二之陽，九二又處兌中。九二是理當出門而卻錯失機會，所以為凶禍。《象》曰：「不出門庭凶，失時極也。」九二不出門庭，不符合時機點，故為凶禍。加之初九動而下體成坎、坎為憂，以不動為宜。九二動下體成震，居靜則為兌，故動而為宜。九二之所以如此失時，是因其不明因時制宜之道。
上六，苦節，貞凶，悔亡。
苦澀的節制，堅持正固有凶禍。後悔消失。
《象》曰：苦節貞凶，其道窮也。
苦澀的節制，正固有凶禍，因為路已經走絕了。
上六處節卦之極，亦為上坎之極，為節制太甚，節制過苦之徵。節制至於令人不堪忍受，便成了苦節。為最節制的一爻，但是節制過猶不及，又乘九五之君，所以有凶禍。《象》曰：「苦節貞凶，其道窮也。」苦節節制過度，所以將走上窮困。