新參四問

文/星雲大師

一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:「如何才能住於正法?」

大珠慧海禪師說:「正法本來就久住,邪人才要求住於正法。」

學僧又再問:「那麼,要如何才能成佛?」

大珠慧海禪師看了他一眼,說:「你沒有佛性嗎?你有佛性是做什麼的呢?」

年輕的學僧啞口無言,思惟了一下,他又再問:「像老師您這麼說,還有解脫的可能嗎?」

大珠慧海禪師說:「沒有人束縛你,你要什麼解脫?假如有什麼東西束縛你,你要去找他想解決之道啊!」

學僧聽了若有所悟,又說:「那麼我們對佛法要如何理解呢?」

大珠慧海禪師回答:「佛法如大海、如虛空,深廣無比。你了解大海之深嗎?你了解虛空之廣嗎?不要去問大海和虛空,問你自己,你的心海有多深?你的虛空有多廣?你還不明白嗎?」

學僧聽了,雖覺已有所啟示,但對於參禪悟道,自知還需要再下功夫。

這名學僧完全沒有入門,所以才會對大珠慧海禪師提出這麼多問題。禪門,本來沒有這麼多問題,都是簡單明白;一字就是禪,一句話頭,一問就百解了。他提出這許多的問題:先問如何住於正法,其實正法本來就久住,是邪人才要研究如何住於正法。

二問成佛,成佛要自己成,這是自己的事,不關大珠慧海禪師的事。

三問解脫,這就要看是否了解究竟誰束縛了自己?把束縛自己的東西去除了,不就解脫了嗎?

四問對佛法如何理解,佛法是契理契機的,你是小學程度呢?中學程度呢?還是大學程度呢?這主要看你是上等根機?中等根機?下等根機?

所以,大珠慧海禪師回答得的真妙,大海有多深,你要能測量,虛空有多廣,你要能體會,這不是知識上的常識,而是心裡面悟道的深淺啊!

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