智慧之眼
人是瞎眼的，他看不出「那個是的」。我們有眼睛，但是透過眼睛，我們只能夠看到那幻像的。只有外表被看到，那真實的並沒有被看到，那真實的被錯過了。那就是為什麼所有那些知道的人都說人是瞎眼的。
耶穌一直對他的門徒說：「如果你有眼睛，那麼你就看，如果你有耳朵，那麼你就聽。」當然，他的門徒並不是瞎眼的，也不是耳聾的。他們跟我們一樣具有眼睛，我們所有的感官他們都有。所以，耶穌這麼說一定是指其他的眼睛和其他的感官。
這些只能夠向外看，只能夠洞察外在的眼睛是瞎眼的，除非它們也能夠看內在。如果你無法看你自己，那麼你是瞎眼的。一個不能夠看他自己的人，他還能夠看其他什麼呢？不論他看到什麼，不論他知道什麼，它仍然保持在一個很深的瞎眼的基礎上。除非你能夠自視，除非你能夠轉向內在，除非你能夠看到你真實的存在，否則任何你在世界上所遭遇到的都只是外表而已。那個比例將會一樣：你越能夠穿透內在，你就越能夠穿透外在，因為真實的存在是一體的。
如果你不認識你自己，那麼，你所有的認識和知識都是虛假的。如果沒有自我知識，就不可能有任何知識。你可以繼續知道又知道，你可以繼續搜集更多更多的知識，但是那個知識將保持只是知識——它是死的、借來的。它將永遠無法變成一隻具有真知的眼睛。
所有靜心的科學或藝術就是由這件事所組成的：如何使你的眼睛變成像鏡子一樣，不投射，只看「那個是的」，不去創造它、不去想像它，也不對它加進任何東西，只是依照它本然的樣子來面對它。你從來沒有按照事情本然的樣子來看它們，你總是透過你的頭腦來看，你在它們上面蒙上了色彩。
一個女孩對你而言看起來很美，或是一個男人看起來很帥。那個同樣的男人或是同樣的女人在一天之前並沒有那麼美，或者那個同樣的男人或是同樣的女人將不再漂亮，所以，這到底是怎麼一回事？一個人怎麼會突然變得漂亮？你的整個邏輯是不合邏輯的。你說：「我愛這個人，因為這個人是漂亮的」。事實剛好相反：是因為你有愛，所以這個人才變漂亮。那個漂亮並不是原因，而是一個副效應。
你愛上某人，那個人就變得很美。對別人而言，那個人或許不美，對別人而言，那個人或許甚至是醜的。對你而言也是一樣，那個人以前對你而言或許並不美，稍後那個人對你而言也可能變醜。但是在這個片刻，在這個愛的心情之下，你投射了某種東西在這個人身上。你投射了你的夢，那個人變成只是一個銀幕。整個美都是由你加上去的。那個漂亮的臉是你創造出來的，那個漂亮的臉是你的解釋，它並非「那真實的」，因為真實的存在既不醜亦不美。
如果人類從這個地球上消失，那麼事情將會怎樣？山丘將會是美的嗎？花兒將會是美的嗎？荊棘將會是醜的嗎？事情將會怎樣？隨著人類的消失，美和醜將會消失。地球還是會跟它本來一樣地存在，旭日還是會東升，月亮還是會在夜晚的時候高掛在那裏，天空還是會每天充滿著星星。花朵將會繼續開放，樹木將會繼續生長，山丘也會跟它們現在一樣。每一樣東西都會跟現在一樣，但是將不會有美或醜。