在《文昌帝君陰騭文》中，文昌帝君自述，由於他遇佛得佛開示救度，從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行，命運變得越來越好。但由於原來的命債還沒有償完，還要輪迴償還宿債。
他這一期的生命示現在漢末三國時期，成為魏國鄧艾的部下——行軍司馬，綜合性地治理將軍府一些行政事物，並且參與軍事謀劃。
魏景元四年，鄧艾和鐘會兩位大將，兵分兩路進軍四川滅蜀。當時整個的戰局是，四川蜀軍的力量非常強大，蜀國將領姜維率大兵在劍閣一帶來攔阻鐘會和鄧艾的部隊。
劍閣是入川的主要道路，當時有人提出一個計謀，我們從《三國誌》和《三國演義》都能看到，這簡直是個奇謀，是非常大膽和有風險的，就是避開姜維的主力部隊，出奇兵直奔成都。這個計謀原來就是這位行軍司馬提出來的。
蜀地山非常多，陰平道這條路方圓七百里是沒有人敢走的，重重高山峻嶺。
行軍司馬就勸鄧艾出奇兵從這條路走，這樣正好直奔蜀國首都的城下，能夠避開姜維的部隊。如果姜維派重兵來救京都，正好鐘會的大軍就能夠乘機過來兩面夾擊，鄧艾一聽也覺得很有道理，就如是行事了。
當時鄧艾的近萬人馬行軍七百里，爬山越嶺，有時候山陡峻的實在沒有辦法下去，就拿被子裹著全身滾下去，這樣出其不意地直搗蜀都。
姜維做夢也想不到，魏軍會出這樣一招。蜀軍的重兵都被姜維帶去防守前面了，首都的兵力就比較空虛了，等發現有奇兵過來的時候，已來不及組織有效地抵擋了。
魏軍即將深入到蜀國腹地之時，與諸葛瞻及其所帶的部隊狹路相逢。諸葛瞻就是諸葛亮的兒子，他在國家危亡之時挺身而出。
鄧艾先是想用賄賂的方式來收買諸葛瞻，說你如果投降，不擋住我們，以後等滅蜀之後就封你為瑯琊王（地位很高的地方官員）。諸葛瞻跟隨父親諸葛亮，從小熏習的是忠君報國，聞鄧艾此言，就大罵鄧艾，兩軍開始激戰。
那位行軍司馬，就是文昌帝君的這一世，所碰到的是諸葛瞻的精銳部隊。在兩軍交戰之時，他衝鋒陷陣，敵方大量地箭矢都集中射在他身上，他是流矢集體，重傷而亡。
就這樣，文昌帝君這一期的生命，償還了他前世在邛池縣，引水淹死了那麼多人所欠的命債。
文昌帝君轉世受報的事情，誠如《大寶積經》所言「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。可不令人慎因畏果乎？
其實這個公案，也更凸顯出淨土法門的殊勝，阿彌陀佛的慈悲。淨宗十三祖印光大師說：「以凡在三界之中，雖有執身攝心伏諸煩惑之人。而情種尚在，福報一盡，降生下界。遇境逢緣，猶復起惑造業，由業感苦。輪迴六道，了無已時。
故法華經云：‘三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。’若非業盡情空，斷惑證真。則無出此三界之望。此則唯有淨土法門，但具真信切願，持佛名號，即可仗佛慈力，往生西方」。