無為就是無心道人
如果你透過慈悲來享受自我，那麼在內心深處，你會希望有乞丐在街上，否則你怎麼能夠感覺到慈悲？在內心深處，你會希望有麻瘋病人、乞丐、殘障者、或瞎子在你的周圍，好讓你能夠享受慈悲和服務的好時光。
如果所有的痛苦都從世界上消失，人們偉大的僕人將會是最痛苦的，因為如此一來，你就無事可做了。神似乎對他們很慈悲，她讓痛苦繼續存在。
不，我在此並不是要叫你們成為人們的僕人，那是不能夠有所幫助的，那會創造出一個微妙的、度誠的自我，而當自我很虔誠，它的毒性更大，因為它看起來非常美，你可能會更執著於它。
我在此是要幫助你拋棄自我，不管是虔誠的或不虔誠的自我，不管是聖人的自我或罪人的自我，一律都要被拋棄。自我必須被拋棄，那麼不論什麼事發生都會很美。
你去，你坐在乞丐的旁邊幫助他，但是「你」已經不在那裏，那麼那是神流經你，那是整體透過你在運作，那麼你並沒有對它期待任何結果，你甚至不期待乞丐給你一個單純的感謝，你不會想要有攝影師或新聞記者在場，你不會想要引起政府的注意，或是想要諾貝爾獎委員會將你列入考慮，不，你並不在那裏，你不會將你的服務和你的幫助記在腦裏，你不會去想說你為一個受苦的人做了很大的服務，不，你不會帶著那樣的概念，因為「你」並沒有去做它。神在那裏，他透過你來運作，你被佔據了。當你是空的，你就被神性的力量所佔據，然後不論發生什麼事都很美。
有時候你可能會去服務，或是去幫助，有時候你或許就只是這樣經過，一個人從來不知道會怎樣，有時候你或許只是經過。如果整體不願意的話，如果整體有它自己的計畫，你不會干涉。
如果那個人需要痛苦，如果那個痛苦將變成在他裏面成長的痛苦，如果那個痛苦將給他一個新生，那麼神將不會幫助他，他將會透過它而變成熟，別人的幫助反而有害，所以，不要將你自己強加在他身上，讓他自己來。如果神——當我說神，我是意味著整體，而不是指任何一個人，只是整體——如果神想要把他帶出他的痛苦，它就會透過你的手來運作，但是拜託，你不要介入。
你不知道正在發生什麼，以及將會發生什麼，為什麼這個人會處於痛苦之中？在它裏面一定有某種原因，他或許是為他所做的事在受苦，它或許是他的「業」（Karma），或者他也許是在經歷一個出生的痛苦，從那個痛苦他可以有一個新生。
它就好像你碰到一個即將生產的女人，她在那裏又哭又叫的，你覺得慈悲，因此你去幫助她，結果弄得小孩生不下來，那麼你是一個敵人，而不是一個朋友，因為這個小孩將會停留在子宮裏面，然後那個女人將會因此而死掉。
有時候動手術是需要的，有時候漠不關心是需要的，有時候慈悲是需要的，但是你不應該成為那個決定者，那個決定不應該由你來做，所以你只能做一件事，那就是：放棄你自己，脫掉學習，脫掉你的制約，那麼你就成為一個工具。但是這樣的話，那個選擇就不是來自你，那麼你充其量也只能夠說：你的意志必須被執行。那麼不論發生什麼都很美。