宣州(今安徽宣城)剌史陸亙大夫(764-834)，南泉普願禪師之在家得法弟子。南泉禪師晚年在池州傳法的時候，與陸亙大夫的關系非常密切。
陸亙大夫曾迎請南泉禪師入宣州治所供養、親近、問法。在南泉禪師的不斷點撥下，陸亙大夫後來得以悟明心性。
有一天，陸亙大夫向南泉禪師提出了這樣一個古怪的問題：“古人瓶中養一鵝，鵝漸長大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作麼生出得?”
南泉禪師聽完了陸亙大夫的問話，沒有急於回答，而是大聲地招呼道：“大夫!”
陸亙大夫隨即應道：“諾。”
南泉禪師道：“出也。”
陸亙大夫言下開解，當即禮謝南泉禪師，並執弟子禮。
陸亙大夫開悟後，為了提升自己的修為，仍然不斷地親近南泉禪師，南泉禪師也不負所望，不時地給予鉗錘，故兩人之間多有機鋒對辨。
南泉禪師來到宣州後，陸亙大夫請師上堂。
陸亙大夫道：“請和尚為眾說法。”
南泉禪師道：“教老僧作麼生說?”
陸亙大夫道：“和尚豈無方便?”
南泉禪師道：“道他欠少甚麼?”
陸亙大夫反問道：“為甚麼有六道四生?”
南泉禪師道：“老僧不教他。”
陸亙大夫又問：“弟子家中有一片石，或時坐，或時臥，如今擬作佛，還得否?”
南泉禪師曰：“得。”
陸亙大夫言下有些狐疑，又問道：“莫不得否?”
南泉禪師道：“不得。”
隨著跟隨南泉禪師參學的時間日久，陸亙大夫覺得自己對佛法有所契入。一天，陸亙大夫告訴南泉禪師：“弟子亦薄會佛法(弟子也略懂些佛法)。”
南泉禪師便問：“大夫!十二時中作麼生(大夫，你在一天十二個時辰當中，處於一個什麼樣的狀態)?”
陸亙大夫道：“寸絲不掛。”
南泉禪師道：“猶是階下漢。”接著南泉禪師又補充道：“不見道，有道君王不納有智之臣。”
南泉禪師評價陸亙大夫“寸絲不掛”之境界猶為“階下漢”，值得我們好好去用功參究。修行須到“擔得起，放得下;放得下，擔得起”，空而不空的境地，始有相應分;須是“有時孤峰頂上嘯月眠雲，有時大洋海中翻波走浪，有時十字街頭七穿八穴”，始得自在。