在《賢愚經》有一個小故事，當須達長者證得初果，證得初果以後他的內心有四不壞信，對佛法僧戒有堅固不可破壞的信心，他就來到了僧團，稟白佛陀跟大眾師說：我盡未來際供養佛、供養僧，僧團有任何的需要都可以來我家索取，佛陀就默然答應了。
答應以後，大眾師有什麼需要就到須達長者的地方去，或者要一個缽，或者要一件袈裟，或者要一個具。這個須達長者的家很大，一個家院。他有時候也是很忙，比丘去的時候有時候長者剛好在門口，有時候不在。不在的時候比丘就在門口等著，也不好意思進去。
這個時候須達長者的門口有兩隻鸚鵡，這兩隻鸚鵡頭腦很清楚，看到比丘來了，他就飛到長者的面前說：比丘來了，比丘來了。這個長者，哎呀，這比丘來了，就帶著僕人出來迎接，說：你們需要什麼呢？我需要一件衣服。長者就給他一件衣服；我需要一個缽，就給他一個缽。那麼就經常地就由這個鸚鵡來報告這個長者，說比丘來了。
有一天，佛陀當然是那一念清淨光明的智慧，知道這兩個鸚鵡得度因緣已經成熟了，就叫阿難尊者說：你呀，去須達長者的地方去，但這次不是要東西了，你為這兩隻鸚鵡說法，說兩個法。第一個是此是苦，此是集，此是滅，此是道，說這個苦集滅道的道理；然後再告訴它知苦斷集，慕滅修道，說這兩個法。阿難尊者就去了。
去了以後這兩個鸚鵡看到比丘也是歡喜，又要飛到須達長者的地方去，阿難尊者說：我今天不是來要東西的，你先下來。兩個鸚鵡就飛到地上來，就為它說法：此是苦，此是集，此是滅，此是道，世間上是有因果的，這苦集滅道有世間因果，有出世間因果。那麼這怎麼辦呢？我們應該怎麼抉擇呢？應該是要去取世間因果，還是取出世間因果呢？阿難尊者進一步回答說，你要知苦斷集，慕滅修道，要放棄世間的因果，追求清淨的出世間的道、滅。
這個時候這兩個鸚鵡聽了以後起大歡喜心，聽這兩個法以後就從地上飛到樹上，一方面飛一方面就念：知苦斷集，慕滅修道。就是從地上飛到樹上，從樹上又飛到地下，飛了七次，繞著這個樹上一直飛，一直講。阿難尊者承受佛陀的慈命以後就回來了。
到晚上的時候，這兩隻鸚鵡就被狐狸給吃掉了，吃掉以後這些比丘就有點悵然若失：我們過去去須達長者的地方乞求東西的時候，都是它們為我們報告，現在它們死掉了！有的比丘就問佛陀說：這兩個鸚鵡死掉到哪裡去了呢？
佛陀說：這兩隻鸚鵡死掉以後先生到四天王天；然後四天王天的福報享盡以後，到忉利天；忉利天福報盡的時候，到兜率天、夜摩天、化樂天、他化自在天，如是的七返，七次，七次以後，天福享盡了墮到人間——這個時候沒有佛陀住世，沒有正法的住世，也沒有出家人——成就辟支佛