來人問考正職教師
問考試用神為官，官為功名，父為文書課業、喜神為財，忌神為孫，月為父旺，日為官世持白虎妻財寅木動化巳火，財動化官，日主官旺月、令父爻亦旺，斷其功名勝卷在握，五月份考上正取第七名。
困卦由下坎上兌兩卦組成。坎為水，兌為澤，卦名澤水困。澤以積水為用，現在坎在兌下，水都滲漏到澤底，澤上無水，不能發揮濟民之用，便是澤之困了。
澤無水乃言困窮。兌與坎在卦象中都是水。坎是從地洞、溝瀆等地形，引申至地上流動的水。坎卦是一種流動變化的水，在天上就形成雲，在地上則為河川。兌卦為一個水體，在天就是傾盆大雨，在地上則是水澤。困卦乃澤的水滲漏於下，故言澤無水。節卦為澤上有水，水滿溢則進行調節。
困境乃考驗君子德性之卦，《繫辭傳》說：「困，德之辨也。井，德之地也。」又說：「困，窮而通。井，居其所而遷」。處困之時，可看出個人的修養品德，君子處困時能夠堅忍不拔，故得以窮困而通達，所以卦辭言「困亨，貞，大人吉」。
兌為毀折，在上為外患，坎為心病，在下為內憂，困為內憂外患之象。卦序上困在升卦之後，《序卦》曰：「升而不已必困，故受之以困。」進升到無可升處，物極必反即是窮途末路。困卦與井卦為相綜之卦，困卦水在澤下，澤無水之象；井卦則是水在木上，以木桶汲水之象。困為水源枯竭，井卦則是源源不絕。
困卦為易經四大難卦，困乃諸事難成，凡事碰壁無路可走。錢財方面捉襟見肘，甚至窮困潦倒。君子固窮小人窮斯濫矣，《彖傳》說：「險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎。」處困之時當堅忍之外，更宜謹言慎行為吉，易言吉人辭寡。躁人辭多。越想擺脫窮困反而越引來災難與羞辱，這也是彖傳所說的「有言不信，尚口乃窮也」。
困，亨，貞，大人吉，无咎，有言不信。
《彖》曰：困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也；有言不信，尚口乃窮也。
《象》曰：澤无水，困。君子以致命遂志。
困卦。通達，正固，大人吉祥，沒有災難。說的話沒有人相信。
窮困中何以能通達，那就是身困心亨即能通達。處困唯君子能居易俟命，故大人吉祥，沒有災難。窮困之時說的話沒人相信，君子當謹言慎行，若以言語企圖脫困，那才是真的困窮，故《彖傳》言「尚口乃窮」。
《彖》曰：「困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎。」窮困乃陽剛君子受到蒙蔽壓抑。若在此危機時豁達以對，坎為險、兌為悅，險而悅。內卦有困難了、外面能喜悅從容，處困而能求通，只有君子。
遭遇困難能經驗而致通達，不違正道僅居中行正之大人能作到。若遭遇困境，卻行險巧言詐飾，必不為人之諒解。剛為君子，柔位小人，本卦剛爻為陰爻所掩，為君子受困。險以說，即處險而不失其性，雖困而不失其所亨。
只有君子人方能達到，處困境守正不屈，所以得吉。惟此時只宜自修其德，不可徒逞口舌。因為身處困境而再花言巧語，也不會有人相信的。
澤能潤飾萬物，澤中無水萬物困窮。君子以利民濟物為志，不能行其志即為困境。君子處困不屈於節。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
《象》曰：入于幽谷，幽不明也。
臀部困陷於枯木中，進入幽深的山谷，三年不能相見。
困於臀喻人不得安歇、大壯及夬卦言「臀無膚」，皆有不得安歇。株木，枯木。入於幽暗的山谷，是因為昏暗不明。枯木則無以為蔽，窮困之極。幽，深。幽谷，深山野谷。受困於幽暗的山谷，無法安歇。
覿，見也。三歲不覿，三年不見，言三年無法相見。窮困之極。初六以陰爻處于坎險之下，是困而無力自濟者。坎為隱伏、幽谷之象，亦有臀象。中爻巽為木，初居坎下，為木根所在，義為作困于木根。在幽暗的深谷中，三年都見不到光明。