C先生問工作
問事業得萃之豫卦，問工作以官為用神、世持巳火玄武官爻休囚、工作有被欺瞞之嫌、應爻逢騰蛇兄弟退神旺相、為公司獲利不佳、五爻又為老闆、騰蛇為內心擔憂生意差、減少員工加班薪資、官爻休囚逢日孫爻剋、短期不會離職、冬至領到年終後另謀出路。
周易論卦以萃卦五爻動爻辭為主、九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。
《象》曰：萃有位，志未光也。
聚會眾人擁有地位，沒有災難，沒有誠信，開始恆守正固，懊惱就會消失。
聚眾而擁有地位，雖然位高，因為心意尚未廣布。，志向無法光大。只有長期的堅守正固，才能免於懊悔。
《象》曰：「萃有位，志未光也。」九五之尊本來就不會有罪咎。本來應該照顧全卦，九五卻下與六二相應，私心於二爻、誠信因此遭質疑。九四在互卦艮，艮為止、九五往下照顧也有問題。當以長遠堅固才能重建誠信。
九五乃萃卦之主爻，為各爻之會聚中心。九五為君位、故言「有位」。匪孚，沒有誠信。指九四近臣，不能相信。亦可指九五沒有誠信。
九五以陽爻居陽位，處上卦之中，為萃之主，臣民皆來萃聚，應可无咎。但九四分其所萃，君澤未能普被，得不到全民信服。九五若能自反自修，使元永貞之君德，能夠光大普被，則悔便可消亡。
北宋太宗時舉行科考，當時宰相李昉的兒子李宗諤、副相呂蒙正的弟弟呂蒙亨和鹽鐵使王明的兒子王扶，三人憑實力一路過關斬將，最後廷試也錄取了。但是當宋太宗看到他們三人的名字時，略思一會後說：「他們都是權貴子弟，和那些出身寒微的人競爭，並不合適；即使是靠真材實料考取的，人們也會說我對大臣們有所徇私…。」於是把他們三人的名字劃去。
同樣情形在南宋高宗時，宰相秦檜就毫不避諱的讓自己兒子秦熹、孫子秦熉，先後當上狀元。而宋高宗則是睜一隻眼、閉一隻眼。尤有甚者，明朝著名宰相張居正，他的六個兒子，竟也先後高中進士，其中長子、三子是先後狀元，二子則是榜眼。據說其兒子不過是平庸之輩，完全是靠父親提點幫忙的，所以後世特別稱這種是以野鳥為鸞鳳的欺君行為。
在上者沒有特權徇私，才造就北宋初年的興盛；而南宋開國之初，即小人當道，官箴盡蕪，以致一直積重難反，內憂外患，並馴致亡國，可見誠信有孚的重要性。