從前有一個信奉婆羅門教的國家，叫多味象（寫）國，這國王有一天發起善心，要行大布施，就依照婆羅門的教法，把七寶堆積成一座山，凡來行乞的，都讓他們隨所須要，領取一撮回去。這樣一連布施了幾天，怪的是寶山卻不見縮減。佛陀寂照之中了了知悉這是國王宿福深厚，應得度化，於是便化成一位梵志，來到多味象國。
國王見到梵志，合掌問訊，禮貌地問：「你有什麼欠缺的，千萬不要客氣！」梵志說：「我從遠方來，想要乞得珍寶，回去好蓋個住宅。」國王說：「那很好！特別准許你拿雙分！」梵志領了雙分寶物，走了七步，又放回去了。
國王問他原因，梵志說：「這些珍寶雖夠我蓋個好房子，卻不夠我娶太太，乾脆算了。」「那就拿三分去吧！」梵志領了三分布施，走了七步，又放回原處，國王問：「這次又是為什麼？」
「這些寶物用來蓋房子、娶新娘是夠了，但卻沒法置田產、畜奴婢、養牛馬，仍不能成家園，所以還是算了吧！」「那你拿七分去吧！」梵志領了七分財物，走了七步，又歸回原處。國王問：「這又是為什麼？」
「我蓋了房子娶了妻子，再養兒育女，子女長大也要嫁娶，再者人情往來等等這些都要花費，這樣的消耗我也擔待不了，不如就此打住吧！」國王說：「那這樣吧！我這裡的所有財寶全都給你，這總可以了吧！」梵志欣然接受，才走沒多遠，卻又退回來了。國王再問緣故。
梵志說：「本來是來乞食，想張羅一家的生計，再細細深入思考，覺得人命無常，活著能有幾歲，一切事物也都有成有毀，人事多變，滄海桑田：歸結起來是憂苦多歡樂少，財富再多，對了脫終究沒什麼助益，不如勤苦求道，求得出離。」
國王說：「您的話太有道理了，我也願和您一樣一起修道。」於是梵志現出佛身相好，光明希有，踴住空中說了一偈：「雖然積聚高達天頂的珍寶遍滿大地的錢財，比不上對解脫道有一絲一毫的了解。世間的一切，有人心懷不善而偽現善相，有人貪愛而裝出不貪，沈溺在五陰熾盛，五慾著染的苦海中卻以為樂，這樣的狂妄愚癡，是修道人所深厭棄的啊！」
國王見到佛身相好、佛光殊勝，又聽到這個偈子，都欣喜非常，立即受五戒，而證得了初果。（法句譬喻經世俗品）
人生是怎樣的一場戲？紅樓夢有曲曰：「這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨，似這般生關死劫誰能躲？聞說道西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。」佛陀示現的化人，也明白地告訴我們，加減乘除，終不如悟道一字一偈。
而人生的滋味又如何？蔣捷有詞曰：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。中年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」一任階前點滴到天明，是多麼哀傷而無奈！願學佛行者不受無奈之苦，在人生喜憂法中，不惱不懼，直靠向佛陀慈懷，覓得華枝春滿，天心月圓之境。