回到當下
有人問一個禪師：自從成道之後，你一直都在做些什麼？他說：我從井裏提水，我在森林裏砍柴，當我餓的時候，我就吃，當我覺得想睡的時候，我就睡，就這樣而已。
但是你要記清楚：當一個已經深入瞭解他自己本性的人在砍柴，他就只是在砍柴，其他沒有人在那裏，事實上那個砍柴的人並不在那裏，只有砍柴，那個砍者並不在那裏，因為那個砍者是過去。當他吃東西，他就只是吃。
有一個偉大的禪師曾經說過：當坐著的時候，就只是坐，當走路的時候，就只是走路，最重要的是：不要搖擺不定。
時間是一個難題，因為你並沒有正確地生活，它是一個徵兆，它好像一個症狀。如果你活得很正確，時間的問題就會消失，對時間的恐懼就會消失。
所以，要怎麼做？每一個片刻，不論你做什麼，都要很全然地去做它甚至很簡單的事情，比方說洗澡，你也要很全然地去做它，將整個世界都忘掉？當你坐著的時候，你就只是坐著，當你走路的時候，你就只是走路，最重要的是不要搖擺不定。
站在浴室的蓮蓬頭底下，讓整個存在都掉落到你身上，要跟那些掉落在你身上的很美的水滴融合在一起。一些很小的事情，比方說清理房間，準備食物，洗衣服，或者是去作晨間散步，你都要很全然地去做它們，那麼就不要任何靜心。
靜心只不過是在學習很全然地去做一件事，一旦你學會了，那麼就使你的整個生活都變成一個靜心。忘掉所有的靜心，讓生活成為唯一的法則，讓生活成為唯一的靜心，然後時間就消失了。
記住，當時間消失，死亡就消失了，然後你就不會害怕死亡，事實上，你反而會去等待。只要想想那個現象，當你在等待死亡，死亡怎麼能夠存在？
這個等待並不是自殺式的，這個等待並不是病態的。你充分去經歷你的生活，如果你充分去經歷了你的生活，死亡就變成了全部生活的最高蜂，死亡是生命的最高點、頂點、高潮。
你經歷了所有的小波浪——吃、喝、睡、走路、作愛，小波浪和大波浪都經歷過，然後來了一個最大的波浪，你死，你也必須很全然地去經歷它，那麼一個人就會準備好去死，那個準備好就是死亡本身的死。
人們就是這樣在知道說沒有什麼東西會死。如果你準備好要去經歷它，死亡是無能的，但是如果你害怕，死亡就會變得非常強而有力。沒有經歷的生活會給死亡力量，而一個全然經歷過的生活會從死亡帶走一切的力量，死亡是不存在的。