大愛道尼崇高聖德

 

文/星雲法師

聖潔高德 撫育佛陀

在《佛本行經》以及《中本起經》裡,記載著大愛道比丘尼的事蹟。大愛比丘尼,本名摩訶波闍波提,又名憍曇彌,是聖母摩耶夫人最小的妹妹,是佛陀的姨母,也是最初的比丘尼。

聖母摩耶夫人生養佛陀後的第七日,就不幸逝世,憍曇彌為了代替姊姊撫養太子,自願許配給淨飯王為妃,她除撫育佛陀的幼年以外,也就是後來難陀尊者的母親。

憍曇彌夫人,生得容貌端麗,性情慈和,她的聖潔高德,固然獲得淨飯大王的寵愛,就是宮中的宮女,也沒有一個不對她敬仰。她後來雖然生養了難陀,但對姊姊所生的東宮太子的愛護關懷,絲毫沒有減少。

佛陀的童年太子時代,淨飯大王選了三十二名宮女照顧侍候,但憍曇彌夫人仍不放心,一切有關太子的飲食衣服等,總要親自處理,從小失去母愛的佛陀,在姨母憍曇彌夫人處得到了補償。

佛陀十九歲時,為了廣度眾生,了脫生死,私自踰城,跑到苦行林去出家修行,消息傳到憍曇彌夫人的耳中,她好多天不眠不食,以淚洗面,雖然這是世俗難免的情感,但由此可以知道她對佛陀關心愛護的深切。

五百女人 要求出家

佛陀在菩提樹下成正覺以後,先在波羅奈國、摩揭陀國弘法,經過大約二三年,佛陀就回到故鄉迦毘羅衛國說法。在佛陀的教化中,跋提王子、阿那律、難陀等都皈依佛陀剃度出家,王孫羅睺羅也做了沙彌,憍曇彌夫人眼看這些情形,她的善根發芽,她也想要求佛陀准許她在僧團中如律出家。

但這時佛陀的僧團中,還沒有比丘尼,對於憍曇彌夫人的要求,佛陀就不允許,佛陀叫她在家學佛,皈依三寶,奉行五戒,也是一樣可以修成聖果。

做在家的學法女,憍曇彌夫人不能滿足,每當佛陀回國說法的時候,她就要求佛陀允許她出家。她有一天親自縫了兩件袈裟,到佛陀暫住的尼拘陀林中,供奉佛陀。佛陀接受以後,就說道:

「這兩件袈裟,我接受一件就好,另一件我替你施僧。」

憍曇彌見佛陀接受了她的袈裟,她就提出要求道:

「佛陀!我要求你慈悲允許我們一件事,就是讓我們女人也能依照正法出家,求受具足戒。」

佛陀聽後,不假思索道:

「你快不要這麼說!女人在家學佛比較好,正覺的道果是不分在家與出家的,你們女人出家,加入我的僧團,好像良田生長了稗草。你的德行當然很好,但未來的女子,自私嫉妒,她們出家會影響我的僧團。」

憍曇彌夫人不退初心,仍然要求佛陀允許她出家,她曾三度要求,都遭佛陀三度拒絕。

佛陀怕姨母憍曇彌夫人糾纏著要求出家,因此就帶領弟子往毘舍離不遠的那摩提尼精舍去教化。

夫人出家的志願真切,她帶領為數約五百的女人,一起追到那摩提尼精舍去,一定要求佛陀允許她們加入僧團。

憍曇彌夫人苦苦哀求,阿難尊者也幫著勸說佛陀,佛陀實在不好再拒絕,只得用八敬法來要她們遵守。

憍曇彌夫人什麼戒法都願奉行,只要佛陀能准許她們出家。

「有志者,事竟成」,憍曇彌夫人做了僧團中第一個比丘尼,那五百女人也跟隨她出家。

女眾教團 受其指導

憍曇彌夫人出家後,我們就稱呼她為大愛道比丘尼,她很能奉行佛陀的教法,她並不以為她是迦毘羅衛國的國母,就有特殊的地位,她也不以為她是佛陀的姨母,她就要與眾不同。謙卑、精進、熱忱,不但跟她出家的女眾接受其指導,就是很多的大比丘對她也很敬仰。

大愛道比丘尼也幫著佛陀從事佛化社會的工作,對於有病的貧民,她總是喜歡前去慰問,有時各地發生的天災人禍,她總是領導女眾們前去從事救濟,她勸兒童們信佛,她要婦女們皈依,因為她的努力,很多的病人恢復健康,很多苦難的人民獲得拯救,更有很多的家庭都遵從佛化,因為有大愛道比丘尼助佛宣化,佛法在女眾中很快的展開。

大愛道比丘尼很能遵守八敬法,她領導的比丘尼教團,一點自私驕氣都沒有,她告訴初出家的比丘尼,要去依止比丘受戒,每月十五日,她就領導比丘尼到比丘的地方,依其布薩,受其教誡,每年跟隨比丘受雨安居,附近沒有比丘,她們就不敢自專受夏座;她絕不允許比丘尼們談論比丘的過失;比丘尼犯戒時,半月內要到二部眾中自行懺悔請罪;她要老年的比丘尼,對於年輕的比丘也要恭敬;比丘尼對於佛法有疑、有不解的地方,安居以後,要在大比丘眾中請示;比丘尼問比丘,若比丘不聽,比丘尼就不可再問。

比丘尼對比丘要奉行這八敬法,大愛道很能教導比丘尼們如法奉行。

佛陀稱讚 有德丈夫

在大愛道比丘尼領導下的女眾教團,她們不准濫收徒眾,不隨便化緣應赴,她們的服裝統一,一個人不可單獨出外行走,出門時手上不准攜帶包裹之類的東西,不准在俗人的群中應酬交往,每一個女眾,總要先從變化氣質做起。大愛道告訴女眾們道:「你們出家做比丘尼,把名聞利養的心要要完全戒除,絕對不可有虛榮傲慢之心,靜靜的修道,靜靜的生活,每日不可多言多語,靜默是女眾最好的美德!」

大愛道不愧是最初的比丘尼,不愧是女眾的領導者,她很能體會佛陀的心,佛陀希望女眾能做到的,大愛道比丘尼都做到了。

大愛道一直活到九十多歲才圓寂,當她圓寂的時候,佛陀曾在僧團中稱讚她道:

「諸比丘!像大愛道比丘尼,不可把她看做女人,她是一位有德丈夫,她的聖德美行,可做今後僧團的模範。」

佛陀是在讚美大愛道比丘尼,實在也是希望後來的女眾們要向大愛道比丘尼看齊。

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