如果誰知道福德如幻如夢、無有實有，並如是而行，那他就在真正行持佛陀的智慧行境。這樣的行者自然而然就能得到無量無邊無有本質或如幻如夢的福德或功德。
佛陀在《中般若經》中也說：“當以諸法如夢如幻、善根亦如夢如幻之方式而作回向。”但沒有學過般若的人，自己有什麼樣的功德，一直把它當作實有。其實，輪回與涅槃，地獄與極樂世界，眾生與阿彌陀佛，一切皆如幻如夢、恍恍惚惚。
雖然從來沒有學過空性的人不能接受，比如：阿彌陀佛如幻如夢不行，他是實有的，但執著實有根本不對。所以《大寶積經》中，八億天人才在佛陀面前這樣發願：“我等常願得如佛，見一切法亦如幻；我等行此佛境界，願得成佛無有疑。”方便的時候大家應經常讀誦此金剛語，雖然我們現在還是凡夫，但應祈願得到佛陀一樣的境界，即現見一切萬法無有實質、虛無縹緲，同時還要行持善法、利益眾生。
另外，雖然整個世界的狀況或真相就是這樣，但若我們一點境界都沒有，光是口頭上說，那也不合理。以前藏地有個家喻戶曉的故事，其寓意是：如果自己心裡沒有真正的觀想能力，光是口頭上會說，也不合理。
這則故事是這樣的：一位上師正在為眾多人灌頂，本來灌頂的寶瓶應放在每一個人的頭上作加持，還應讓每一個人都喝加持的甘露，但上師偷懶，覺得人太多了很累。於是他給大家說：我現在將灌頂的器物搖一搖，你們每一個人觀想已經獲得了就可以，這樣也能得到一模一樣的功德，不用我親自下來。然後上師搖一搖，大家也這樣作了觀想。
在接受灌頂的人群中有一位婦女，她因前世善根深厚，今生精勤積累資糧，以及佛的加持力和自己信心力的聚合，當時她依靠灌頂的詞句已經現前了證悟，即獲得了聖者的果位。她用他心通一觀察，原來上師完全是偷懶，根本沒有真正的境界。灌頂結束後，弟子們一個一個地向上師供養，上師也很開心地一個一個地親自接受。
本來那位婦女準備供養一瓶優酪乳，但她到上師面前卻摹仿上師剛才說話的方式說：這裡面有非常好的優酪乳，我搖一搖，你觀想一下就可以了。然後她在上師面前把優酪乳搖了一搖就帶走了，後來那位上師很不好意思。確實也是，如果灌頂的時候有這樣的觀想能力，那現在以觀想接受優酪乳的能力也應該有。當然，將福德、善根等觀想為如幻如夢的境界到位時，這些都是可以的，但若還沒有到位，光是在口頭上說，那就不可能真實現前。