世尊在祇園教化的時候，尊者舍利弗，晝夜六時，用天眼觀照，凡機緣成熟，可以得度，即往度之。
當時有商人，來往各國買賣，大家結伴同行，共有五百人之多。其中有一人，帶著一雙狗，令狗中夜負責守衛。在半途上，眾商人都睡著了，狗便偷取食物。眾人覺醒了，你一棍我一棍，都來打狗，由於瞋恨心盛的緣故，打得這狗折了腿，又把牠丟棄在荒郊曠野。
當時舍利弗，以天眼觀照，知道此狗，足傷倒地，苦痛萬分，饑困將死。尊者飛去，以食物布施，狗兒因此得茍延餘命。
於是尊者舍利弗，便為這狗，說微妙法，狗聞法已，即命終，投生於舍衛城中婆羅門家。一天，舍利弗獨行乞食，有位婆羅門見了，便問：「尊者獨行，沒有沙彌跟從嗎？」
「我沒有沙彌，聽說您有孩子，是否肯捨給我？」
「我有一子，名喚均提，但他還是小小孩，不堪任命差遣，等他長大，便捨與你。」婆羅門說。
舍利弗答應了。等到孩子七歲時，便來求取。婆羅門即刻令均提出家為沙彌。舍利弗帶著均提，來到祇園，為他說法，均提心開意解，馬上證得了羅漢道。
均提沙彌，得道之後，以自己的智慧力，觀照過去生，了知自己前世，是一隻餓狗，曾經蒙尊者的恩典，如今得了人身，且獲道果，又是受了師恩，得脫諸苦，今當盡此身命，供給所需，永作沙彌。
均提比丘，以何因緣，有此遭遇？原來他在此之前的五百生中，都受失言的業報，投生作狗。在迦葉佛時，他是位年少的比丘，和眾比丘，住在一塊兒，他自以為音聲清雅，善能讚唄，每唱讚唄，以自娛樂。有一位比丘高年耆老，發音滯鈍，唱不好讚唄。此年少比丘，因此妄生輕蔑心，訶罵說：「你這長老，聲如狗吠！」
這名比丘已證得羅漢果，他問少年說：「你可認識我？」
少年說：「我早就認識你，你是迦葉佛前的上座比丘！」
老比丘說：「我雖不能讚唄，但我已經了脫生死苦事，已斷後有。」
少年聽了，深生惶恐，而自慚愧懺悔。但是罪業已成，因此五百生中，受此妄語業報。又由於曾已出家，植善因故，今日始能得度。（賢愚經）
修行以淨化心靈為首要，而人我見存乃行者之大障礙，有了這個作祟，便我高他低，人善我愚，鑽弄計較，不如我的，便譏笑他，高於我的，更要嫉妒他，是工夫了不得力，雖身棲於樹下修道，卻走心游意於五欲六塵，口談空理，行在有中，其奈「道」何！