尋找自己的當下
耶穌不斷地一次又一次地說：「上帝的神殿在你裏面。」但你看起來不像一個皇帝。耶穌對他的門徒說：「看看野地裏的百合花。她們多美！即使是所羅門，偉大的帝王，在他榮極一時也不如這些貧窮的百合花美麗。」
為什麼百合花這麼美麗，而人這麼醜陋？為什麼只有人是醜陋的？你看到過醜陋的鸚鵡，醜陋的孔雀，醜陋的獅子，或者醜陋的鹿嗎？醜陋似乎是某種人的東西。
一隻孔雀是一隻孔雀，一隻鹿是一隻鹿。但一個人未必是一個人。只有當一個人是一個佛陀，一個基督或者一個克裏希那時，他才是一個人——當他覺知到他的整個存在。不然你活著是在黑暗當中摸索；你活在無意識的暗穴裏。
你只是看起來是有意識的。你的意識非常脆弱，它非常短暫。它是很膚淺的——它比皮厚不了多少——只是撓一下，你就失去了你的意識。有人侮辱你；只是一句話，只是一個眼神，你所有的意識都消失了，你大發雷霆，充滿暴力，開始進攻。一瞬間你的人性消失了，你再次成為一個野蠻人，成為一隻動物。
而且人可以掉到動物之下，因為當他掉的時候沒有什麼可以阻止他。人可以升到天使之上，但它很少發生，因為升到天使之上是一種向上的工作，是艱苦的。一個人必須為此下工夫。它需要艱苦的工作，它需要膽量，勇氣，去探索未知。
成百萬的人出生，然後死去，但他們從來沒有活過。他們的生活只是表面上的，因為他們仍然紮根於無意識裏面。而你在表面上所做的一切也許對於你完全是不真實的；事實上，結果剛好相反。
所以弗洛依德必須進入你的夢裏去看你的真相。就是為了看到它的反面：必須在你的夢裏尋找你的真相，而不是在你的現實生活裏。你無法使人相信——你關於自己的談論。必須要詢問你的夢，因為你已經變得非常虛假，你戴了那麼多的面具，要穿透你的本來面目幾乎是不可能的。
然而要從你的夢和夢的分析當中瞭解你的本來面目是非常困難的。誰來分析呢？弗洛依德和你一樣無意識。一個無意識的人試圖解釋另一個無意識的人的夢。他的解釋必然是很有局限的；他的解釋會更多的反映出他，而不是你。