慾望是非常狡猾和複雜的

慾望是非常狡猾和複雜的

 

慾望是非常狡猾和複雜的。你受挫，但不是因為需要。你由於慾望而受挫。如果慾望佔據了你過多的能量，你將連你的需要都無法被滿足，因為，誰來滿足它們呢？你在向未來前進；你在考慮未來；你的意念在做夢。誰來滿足日常的普通需要呢？你不在。你寧可餓著肚子也要到達地平線。你寧可延遲需要，那麼完整的能量就向慾望流去。但最後，你發現慾望沒有被滿足，因為需要被忽略了，最後你只是一個廢物。失去的時間不能復得，你無法回去。

 

一位年長的智者，他的名字叫孟子。他是孔子的追隨者，他直到非常非常年長時才死去。有人問他：「如果你被再次賦予生命，你將如何開始？」孟子說：「我將更多地注意我的需要，少去關注我的慾望。」這個認識也將來到你處。但它總是來得非常晚，那時生命已不在你手中。如果你被再次賦予生命……

 

需要是美麗的；慾望是醜陋的。需要是生理的；慾望是心理的。但看看你們的聖人與先知：他們總是譴責你的需要，總是幫助你營造你的慾望。他們說：「你在幹什麼？只是吃？睡？浪費你的生命？試著去接近天堂！天堂是終極的慾望。樂園在等待著你，你卻在平常的事情上浪費你的生命——只是像植物般地生長。站起來跑吧，因為留下的時間不多了！伸出手去！敲天堂的門！到達神那裡！但不要站在這裡！」

 

他們總是譴責你的需要，他們總是幫助你的慾望。那就是為什麼世界變得如此醜陋——每個人都充滿了慾望，沒有人的需要得到滿足。那能夠滿足的被忽略了，那無法滿足的在被餵養著。這就是人的痛苦。莊子是向著需要的。滿足它們，別要求慾望。

 

只是放下這個念頭，因為沒有將來，只有現實存在。它是多麼美麗！當你覺得餓，你吃——沒有將來。當你如此沉浸於吃，它本身就成為一個樂園。那就是耶穌所說的：「不要去想明天。」看看田野中的百合，它們不積存，它們不思考，它們不為將來擔心。它們在此時此地開花。看看盛開的百合——明天會關照它自己。

 

你只是在此時此地。此刻已經足夠，不要要求更多。這是真正的聖賢——一個活在當下的人，對他來說此刻就足夠了。他滿足了。對他來說沒有天堂，他自己就是天堂。對他來說沒有神，他自己已變成了神性的本身。

 

這將是非常困難的，因為無論我說什麼都有悖於許多世紀以來的教誨和毒害。當你覺得餓時就吃，在那一刻讓飲食作為一種慶典。慶賀！因為誰知道呢，下一刻你也許不在了。饑餓可能沒有了，這美麗的麵包也沒有了。渴也許沒有了，這條河也許沒有了。

 

喝吧！讓你自己在這裡專注到時間停止，因為時間沒有動——你的意念在動。如果你在此刻，完全地專注，用你整個的存在去享受，時間停止了。沒有時間的運動，沒有地平線，也不去追逐它。但每個人都急匆匆地趕往地平線。