戒律的教條
有一個基督教的聖人被人打了一巴掌，因為他在那一天早上演講時講到：「耶穌說如果有人打你一巴掌，你要把另外一邊的臉再讓他打一巴掌。」
這個人想要試試聖人是否能做到自己所說的話，所以他真的去打他，而且下手不輕。聖人也果真如他自己所說的，把自己的另外一邊臉給他，不過這個人也不是省油的燈，他第二次打的力道更重，然後他很驚訝，因為這一次聖人卯起來將他痛扁一頓。
那個人說：「你在幹什麼？你是聖人耶，而且就在今天早上你在演講裏自己講到的，如果有人打你一巴掌，你要再把另外一邊的臉再讓他打一巴掌。」
聖人說：「沒錯，不過我並沒有第三邊臉，而且耶穌也沒說打完兩邊臉以後的事，我現在是自由的，我想怎麼做就怎麼做，耶穌並沒有說後面該怎麼做。」
同樣的事也一模一樣發生在耶穌身上過，有一次耶穌告訴一個門徒：「要寬恕七次。」那個門徒說：「好的。」耶穌聽他說好的」樣子有點令他懷疑，於是他又說：「我說的是七十七次。」
門徒聽了有點受到影響，不過他還是說，「好的－－因為數字不會只到七十七就沒有了，那七十八呢？第七十八次時我總可以自由地做我愛做的事吧？」
你能為人們立下多少規矩？那麼做是愚蠢、無意義的。那就是為什麼宗教裏的人並沒有宗教品質，因為他們怎麼樣都能找到那些戒規裏的漏洞，他們永遠能找到走後門的方式。依據性格行事的人，他們頂多只能給你看一層薄薄的假面具，只要去摳一摳你聖人的臉，你會發現一隻動物隱藏在面具後方，他們表面上看起來很好看，不過那只是表面。
真正的改變是經由你的本質核心，而不是在表面做做工夫而已。性格是一張表面彩繪的面具，意識才是你核心的蛻變。
當你一看到自己的錯誤時，那些錯誤就會象乾枯的葉子一般散落，然後，就不需要再做什麼，看清楚它們就足夠了。只要覺察到你所做的錯事，那就夠了，就在你的覺察當中，它們開始消失、揮發。
只有當一個人沒有意識到自己的錯誤時，才會一再犯同樣的錯。無意識是重蹈覆轍的必需要件，就算你試著想改變，也只是換個形式或樣子去犯同一個錯誤，你只是換湯不換藥。你將會改裝，或用替代品，但你無法丟掉它，因為你根本沒看出那是個錯誤，別人說不定會告訴你你的錯誤，因為他們看得出來……
那就是為什麼每個人都認為自己有多麼優秀、多麼聰明、多麼清高、多麼神聖，但沒有人同意他的看法！理由很簡單：當你看別人的時候，你看到他們實際的樣子，但對於你自己，你帶著夢幻、美夢。你對於自己的認知或多或少就像是個神話，與現實一點關係都沒有。
當一個人看到自己的錯誤，一個根本上的改變就啟動了，所以，歷代的諸佛總是只教導一件事－－覺察。她們不教你人格，人格是牧師、政客教你的，請佛們教導你「意識)，而不是「道德良心」。
道德良心是別人玩弄你的技倆，他們告訴你什麼是對與錯，將這些想法灌輸在你身上，而且是從小就開始灌輸你，那時你是如此地天真無邪、如此敏感、如此脆弱，要塑造你很容易。你從一開始就受到他們的制約，那個制約叫做「道德良心」，那個道德良心控制了你往後整個人生。道德良心是社會奴役你的策略。
諸佛教導意識。意識是指你並不從別人那裏學習什麼是對的，什麼是錯的。你不需要向任何人學習，你只要進入內在，單單是內在的個人之旅就足夠了，你走得愈深入，就會有愈多的意識被釋放出來。當你到達自己的核心時，你是那樣大放光明，黑暗根本不存在。