文/南懷瑾老師
在他年輕的時候，在成都五擔山有個文殊院——大叢林，後面有片楠木樹，再後面有養豬的地方，是把放生的豬養在那裡。有一個和尚專門種菜和照顧豬，豬是一對，一公一母，也生了不少小豬，就把它們都圈養在那裡。
他有一個朋友，學禪的，天天打坐。有一天坐得好好的，就忽然覺得自己昏沉了一下，半昏半醒的就覺得，哎，前面有一個熟人，一個老太太：「來來來，我請你喝茶。」在四川都喜歡喝茶。一喝茶，把他帶到一個地方，哎喲，風景之好哇，山清水秀，鳥語花香，到處都好，好得不得了。
這個老太太說：「還有好地方，我帶你去，你跟我來！」一個老太太就把他帶去一個好像熟、好像不熟、不曉得哪裡見過，他就去。去了以後，看到一個高樓大廈，哎喲，這戶人家啊，富貴得不得了，朱紅大門（因為成都還保持古式呀，富貴人家，有功名地位的那個門還是朱紅的，門口還有銅環）。
老太太說：到這裡來！他就跟她進去，一進去：「哎，這是人家家裡，我又不認識，你怎麼帶我進來？」「沒有關係。」一進去，偉大哦，看到遊廊曲街呀，《紅樓夢》上的花園一樣。
一進去，就看到一個房間，一個閨房，門口貼一個紅條子，上有幾個字：「到此止步」。這個老太太就叫他進去看一看！他說這是人家的睡房嘛！你怎麼叫我進去？
「進去看看嘛，沒事的！」那個老太太就講。他想：這好像不妥，把我帶到人家的睡房這裡來？
不過，想想不甘心，就打開那個窗子看一看裡面是什麼樣子。結果一看，嚯！一個女人光著下身躺在床上正在生孩子。
他畢竟是修行的人，立即覺得這很不合規矩，不該看，他回頭就跑。
一跑回來，打坐醒了。這一醒了一身冷汗！他把汗擦一擦，自己覺得奇怪：自己從來沒有昏沉過，今天怎麼打坐昏沉了啊？這個很不應該！昏沉了，雖然不是出陰神，就入了魔障了，好像做了一個夢，就是不清醒。
總感覺不對，因此他就跑到文殊院找幾個道友聊聊，看是怎麼一回事，正好遇到那個養豬的和尚，聽見他說：「啊，我們那個老母豬哇，它又生了。」「哈，是生了幾個？」「生了六個，一個啊生出來就死了。」他說：「在哪裡呀？」「嗯，就在那個地方啊，你們去看嘛。」
去了一看，看到那個豬圈門口貼著一張紅條子，這個紅條子就是他在夢中在閨房門口看到的，寫的字都一模一樣，是那個養豬的和尚寫的：「到此止步」。
他一看到：「哎呀！我的媽呀！」他說當時我如果動了邪念進去了，就變成那一條小豬了。原來那個認識的老太太是他的冤親債主變現的，專門來引導他投胎畜生的。所以六條小豬裡頭，有一條是死的，生下來就死了。
這就說明，有時候人投胎生畜生道的時候，你不會覺得自己要變畜生，感覺到的境界還是和人中一樣。
要投胎時，迷迷糊糊象做夢一樣，被這個業力吸引，那個業力比磁性還厲害，把你一吸引就過來了。你站得很遠都沒有用，沒有空間、時間的阻礙的。如果你有慾念就會上當，一進去就投胎了。等你感覺不對勁時，已經沒有辦法脫離了。
不光是投畜生道，下地獄也是一樣，比如愛邪淫的人死後，他就會看到他平時喜歡的美女，而且是裸體的，一看到，順著平時貪淫的習氣，他立即情緒高漲，就跑過去抱，一抱住才發現是燒紅的銅柱（地獄的銅烙之刑），這時已脫不開了。等燒焦死了，業風一吹他又活了，可這時前面受苦的事情忘掉了，再看又是裸體美女，又上去抱，又燒焦，就這樣反覆受報。
據說生時他邪淫了多少次，在地獄中就要這要受刑多少次。其實這些美女也好，銅柱也好，都是自己的業力變現的，可以說是自心變現的，並不是別人讓他受的，所以人下地獄是自己心甘情願去的，在自心變化的幻境的引導下去的，或者說地獄就是這些眾生的共業變現的。沒有地獄業的人就是去了地獄也看不到、也感覺不到。