月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水大圓通之法，希望以此進入正定三昧。他先觀照自己色身中的水性，從涕淚唾液、津液精血、大小便溺……所有這些在身體裡循環的水體系，洞悉到它們的性質都是一樣的。
就這樣，月光童子初步成就了水觀之法，能使自身與各種水性融合為一。然而距離這三昧定境的究竟層次，尚差最後一階還沒有突破空身的空性的境界。
一天月光童子於禪房禪定。其小弟子這時突然來找他。小弟子從窗外探視師父，只看見室中遍滿清水，其他什麼都沒看見。小弟子不知道那是師父顯現的禪定境界，一時玩心生起，就拿了一片瓦礫往師父房中的清水丟進去。聽到撲通一聲，小弟子滿足了遊戲的心情，又再看了一眼，就離開了。
月光童子出定後，覺得胸口陣陣疼痛。他想著：「我已經證得阿羅漢很久了，早該與病痛無緣了，為什麼今天忽然生出心痛這樣的病？難道是我的修行退步了嗎？」正在疑慮的時候，小弟子又來找他了，說出了剛剛看見滿室清水丟入瓦礫的事：「師父，您剛才去了哪裡？我來找你，沒看見人，只見您房裡都是水。
月光童子聽了，囑咐那弟子說：「以後我入定的時候，如果你再看見滿室清水，就立即開門走進水中，把你丟進去的瓦礫拿走。」後來，他再次入定的時候，那小弟子果然又來，又看見水，並且也看見那片瓦礫還留在水裡。小弟子記得師父的囑咐，就走進去把瓦礫取出來丟掉了。這一次，月光童子出定後，便感覺到身心舒泰，恢復如初了。
此後，月光童子又再跟隨好幾位佛陀學習，最後遇見山海自在通王如來。因彼佛以地大（山）、水大（海）兩者融通而得自在，月光童子從這位佛陀的點化，才真正忘去身見。
月光童子最終證悟水性本由空體而生，故水性與真空本來是無二無別，而與十方諸佛剎土一切香水海之水性皆合真空之理。因此他從修行水觀法門，證得了圓滿無上正覺。
這個公案出自〈楞嚴經〉卷五，佛陀讓二十五位修行得道的菩薩弟子報告自己修行的過程與方法。每一位都不相同，月光童子就是從水觀而得到圓通成就的。
月光童子修行的水大圓通三味甚深微妙，我們一般人的禪定修為差得很遠，是很難體會的。不過，這並不妨礙我們從這個公案讀出一些啟示。
譬如，當我們面對澄潭清水或湛藍汪洋，大部分的人都可以自然得到安靜的心境，並且感覺到身心得到大自然水氣的洗滌。反之，如果我們身處在汙濁的臭水溝邊，或是看到垃圾在河川中奔竄，必然也使我們覺得身心感受污染造成的不適。
這不僅僅是感受的問題，而是因為我們每個人的身心之中都有「水」性，這個內在的「水」性與外界大自然的水性，能透過我們的六根而產生感應道交。在生活中，以觀修慧，其實並不難。只要心思細膩一些，都會自然產生感覺的。我們感覺的舒爽與不適，證明我們的身心和外在世界的關係是十分密切的。