漢成帝綏和二年（甲寅，公元前七年）春天，出現熒惑守心，當時的宰相翟方進非常憂慮，不知原因所在，不知如何是好。
郎官賁麗擅長星術，說大臣應當承擔這場災難。成帝隨即召見了宰相翟方進。方進回到家後，尚未有來得及提出應對的建議，成帝的詔書就下來了，責備他未能有效治理政事，導致國家種種災難都出現了，讓人民陷入窮困之境。成帝又說： 「不忍心退去君的相位，遣尚書令賜君尊酒十石和一頭牛，建議君自己審慮怎樣自處！」
方進在當日就自盡。成帝保密了此事，派遣九卿官員前往翟宅贈送印綬，賜與車轎和禮物，並親臨數次弔唁，給予極特殊的禮遇。
司馬光在《資治通鑑》中提出對「移災」的看法。他說古人晏嬰有言：「天命不慆，不貳其命。」是禍是福有天命，怎能可以轉移災禍給大臣呢！昔日楚昭王、宋景公不忍移災到卿相身上，因為他們覺得這樣做就像將內臟的疾病移到手足，毫無益處。假如其災可移，仁君猶不肯為，何況是不可轉移！
司馬光還說，假使翟方進的罪不至於死而誅殺他來承擔大變之罪，是欺騙上天；翟方進如果有罪當公開受刑，卻秘密誅殺他又以厚葬來掩飾，是欺騙人民。
宰相翟方進死於二月。而後，就在三月，一向強壯無病的漢成帝崩於未央宮。
熒惑守心之星象是凶象，然而如李淳風所言「若其君修德，則不為咎而加福」。宋景公遇到熒惑守心之象，真心出三善言而得福，熒惑退三舍，景公得以延壽二十多年。漢成帝的作法則是給了一個反面的例子。司馬光說，在熒惑守心的天象之下，想要瞞天欺人最終毫無益處，是不知命的表現。
由此可見，不論是對君王或一般人來說，修德都是禳禍的上上之策！
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