翰林學士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及‘情與無情，同圓種智的話後，忽有省悟，因而作‘未參禪前’，‘參禪時’，‘參禪悟道後’三偈，表明心得。
未參禪前的境界是：橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同；不識盧山真面目，只緣身在此山中。
到了參禪時，其心得是：盧山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至歸來無一事，盧山煙雨浙江潮。
及至參禪悟道以後，其心境是：溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身； 夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
蘇東坡自此禪悟後，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？才初見面，蘇東坡說：聞禪師禪悟功高，請問禪悟是什麼？
承皓禪師不答反問道：請問尊官貴姓？蘇東坡道：‘姓秤，乃秤天下長老有多重的秤！
承皓禪師大喝一聲，說道：請問這一喝有多少重？
蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。
蘇東坡參禪三個層次，正如青原行思禪師說的參禪三個階段，他說：參禪前，看山是山，看水是水；參禪時，看山不是山，看水不是水；參禪後，看山仍是山，看水仍是水。
禪者經此三關，雖能開悟，但並非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者若遇承皓禪師此等禪宗大匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌啞口無言了。
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