每一個人都在追求要成為不平凡，那是在追尋自我！成為某一個特別的人，成為某一個獨一無二的、無與倫比的人。這是一個矛盾：你越是試圖成為不尋常的，你看起來就越平凡，因為每一個人都在追求不尋常，這是一個非常平凡的欲望。如果你變得很平凡，那個成為平凡的追尋就是不平凡，因為很少有人想要沒沒無聞，很少有人想要只是成為一個中空的空間。
就某方面而言，這真的是不平凡，因為沒有人想要這樣，當你變得很平凡，你就是不平凡的，而且，當然，你會突然發現到，在沒有追尋的情況下，你就變成獨一無二的。
事實上，每一個人都是獨一無二的。只要你能夠停止那個經常對目標的追求，你就能夠瞭解到你是獨一無二的。它並不是某種要去發現的東西，它已經在那裏了，情況本來就是如此：只要存在就是成為獨一無二的，沒有其他的存在方式。樹上的每一片葉子都是獨一無二的，岸邊的每一顆石頭都是獨一無二的，沒有其他存在的方式，你無法在整個地球上的任何地方找到一顆類似的石頭。
兩個類似的東西根本就不存在，所以不需要去成為某某顯赫的人物，你只要成為你自己，你就馬上是獨一無二的，無與倫比的，那就是為什麼我說這是一個矛盾：那些努力追尋的人失敗了，而那些一點都不擔心的人卻能夠很快達成。
但是你不要讓這些語言混亂了你。讓我再重複一次，想要成為不平凡的欲望是非常平凡的，因為每一個人都是這樣；能夠瞭解而變成平凡的是非常不平凡的，因為它很少發生－－佛陀、老子、耶穌都能夠做到這樣。每一個人都會試著想要成為獨一無二的，但所有那些人都失敗了，而且是全然的失敗。
你怎麼能夠比你已經是的來得更獨一無二呢？獨一無二已經存在了，你必須去發現它，你不需要再去創造它，它已經隱藏在你裏面，你必須將它顯露出來，就這樣而已。這個獨一無二不需要再去培養，它是你的寶藏，你一直都攜帶著它，它是你的本性，它是你存在的核心，你只要閉起眼睛來看你自己；你只要停下來休息，然後看。但是你跑得那麼快，你那麼急著想要去達成它，所以你將會錯過它。
老子的一個偉大的弟子列子曾經說過，有一個傻瓜手上拿著一根蠟燭在找火。列子說：如果他知道火是什麼，他一定能夠早一點把飯煮好。他整個晚上都餓著肚子，因為他在找火，而他找不到－－但是他手上拿著一根蠟燭，因為在黑暗中如果沒有蠟燭，你怎麼找？
你在追尋獨一無二，但是事實上你已經是獨一無二的；如果你能夠瞭解，你就可以早一點把飯煮好。我已經把飯煮好了，所以我知道。你不必要地在挨餓－－光在那裏，蠟燭也在那裏，蠟燭就是火，不需要再拿著蠟燭去找。如果你手上拿著蠟燭，而你繼續找，那麼即使你找遍了全世界，你也無法找到火，因為你不瞭解火是什麼，否則你一定能夠瞭解，因為蠟燭就在你面前，你自己拿在手中。
這種事有時候會發生在戴眼鏡的人，有時候他們戴著眼鏡在找眼鏡，他們或許找得很急，當他們很急，他們就到處找，他們完全忘記說他們已經戴著眼鏡了。有時候你會陷入恐慌，平常你或許有類似的經驗，因為那個找尋，你變得很恐慌、很擔心、心情很混亂，因此你的視界變得不清楚，以致於某種在你面前的東西你卻看不到。
情形就是這樣，你不需要找尋獨一無二，你就是獨一無二，沒有辦法使一樣東西變得更獨一無二。「更獨一無二」這句話是荒謬的，「獨一無二」就夠了，沒有所謂「更獨一無二」的東西存在。它就好像「圓圈」這個字，有很多圓圈存在，沒有比圓圈更圓的東西存在，這樣說是荒謬的，圓圈本來就很完美，不需要更多，圓圈是沒有程度的，圓圈就是圓圈，更多或更少是無意義的。
獨一無二就是獨一無二，更多或更少是不適用的，你已經是獨一無二的。唯有當一個人準備好要變成平凡的，他才會瞭解到這一點，這是似非而是的真理。如果你瞭解，那麼就沒有問題，那個矛盾是存在的、是很美的，但是沒有問題。矛盾並不是一個問題，如果你不瞭解，它看起來好像是一個問題；如果你瞭解，它是很美的，它是一個奧秘。變成平凡的，那麼你就會變得不平凡；試圖去變成不平凡的，那麼你就會仍然保持平凡。