從前有一個正直無欺的人，由於出外訪友，在路上一間空房子過夜。
到了半夜，有一個鬼擔了死人來，放在這遠行人的前面。後面卻有一個鬼追來，和前面的鬼吵起來，共同爭死屍。先來的鬼說：「這地方有個人在，我們可請他評評理。看究竟是誰的？」
遠行人暗自思惟：「這二鬼力大無比，我說實話也是死，說謊話也是死，那為什麼要說謊呢？」就大聲說：「是先前那鬼擔來的。」
後鬼於是發大怒氣，捉了這活人來。將他的手拔出。丟擲地上。前鬼就立即取了死人的手補上，說也奇怪。馬上就粘合如生。就這樣，兩腳、頭、胸背等都這麼被拔出，又都用死人的身體肢節一一安上，而一切如故。
最後，此二鬼共食所有的人身，而後擦擦嘴巴，飄然離去。
空屋中的這個人，暗自思惟：「我父母所生給我的身體，眼看已經被那兩個鬼吃完了。現今我的身體，都是從他人身上補過來的，那我究竟有沒有身體呢？如果有，可是身上明明一一肢節都是別人的。如果說沒有，那現今明明有這個身體活著。」這樣想了又再想，心中十分迷惑，像要發狂。
天亮了，循著路走，來到另一國境，看見有佛塔、僧眾，也不問其他的事，但問「此身是有？是無？」
諸比丘問：「你是何等人？」
答說：「我也不知道是人還是非人？」便為僧眾詳說發生的事清。
諸比丘說：「此人自知無我，很容易得度。」
便告訴他：「你從無始以來，恆無自我，不是到今天才無我。這『我』是地、水、火、風四大假合的，因為妄想執著，才計有我身。」
就度了他，令知辦道，漸去一切煩惱，速證阿羅漢果。（大智度論卷十二）
凡是行人，能認識本無此身，「我」是虛偽不實的，由此破除一切邪執妄見，那就離道不遠了。
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