面對死亡應有的態度
在西方的觀念裏，死亡是生命的終點，但是在東方的觀念裏，死亡只不過是一長串生命中一個很美的事件，在生命中有很多很多死亡，每一個死亡都是你生命的一個，在另外一個生命開始之前的一個頂點。另外一個生命意味著另外形體、另外標籤、另外一個意識。你並不是這樣就結束了，你只是改變了那個房子。
木拉那斯魯丁。有一個賊進入了他的屋子裏，木拉看到了那個賊，但是他不想去干涉別人的事，那個賊並沒有干涉他的睡眠，所以他為什麼要干涉他的工作？就讓他去吧！
那個小偷有一點顧慮，因為這個人似乎很奇怪，當他在搬東西的時候，有時候某些東西會掉而發出聲音，但木拉還是保持熟睡，那個小偷開始懷疑，這種睡法唯有當一個人醒著的時候才可能：「多麼奇怪的一個人。他居然都不吭聲，我要把他家裏的東西都搬了出去，屋子裏面的每一樣東西，要將它們捆好帶回家去，」他突然發覺：有人在跟蹤我。他回頭一看，就是剛剛在睡覺的那個人，他說：「你為什麼要跟蹤我？」
木拉說：「不，我沒有跟蹤你，我們在搬家，你已經把每一樣東西都搬出來了，現在我還待在這個屋子裏幹什麼？所以我就跟來了。這麼泰然自若就是東方的方式，即使是面對死亡，東方也把它看成是在換房子。
那個小偷很擔心地說：「請你原諒我，你可以把你全部的東西都拿回去。」
木拉說：「不，不需要，我正想要搬家，這個房子已經非常破舊了，你不可能有比這個更糟糕的房子，而我一個非常懶的人，我需要 有人來照顧我，既然你已經鈄每一樣東西都搬出來了，為什麼要把我單獨留下來？」
那個小偷應得很害怕……他一生都在偷竊，但是從來沒有碰到過這樣的人，他說：「你可以把你的東西拿回去。」
木拉說：「不，我不想有任何改變，這些東西必須由你來帶否則我要叫員警來，我很有紳士風度，我不稱你為小偷，我只是把你看成一個幫我搬家的人」
沒有什麼好匆忙的，所以你那人生只有短短的一世的概念是危險的。那就是為什麼東方雖然很窮，但是他們並不覺得撚，也不覺得痛苦。西方很富有，但是財富對他們的靈性和成長並沒有什麼幫助，它反而使西方人變得很緊張，它應該是更才對，它具有一切舒適所需要的東西。
但是基本的問題在於：在內心深處，西方人認為人生是短暫的，我們都在排隊，每一個片刻我們都變得更總指揮死亡，從我們出生那一天起，我們就開始在走向墳墓。生命每一規秘訣都在消耗，它變得越來越短，這種想法造成緊張、痛苦和焦慮。所有的舒適、所有的奢華和所有的財富都變得沒有意義。因為那些東西你都帶不走，當你進入死亡的時候，你必須是單獨的，東方是的，首先，它並有給予死亡任何重要性，它只是一個形體的改變；第二，因為它是那麼地放鬆，所以你會覺知到你記憶體的財富，它會跟著你，甚至到死後都會跟著你，死亡無法將它們帶走。
死亡能夠帶走每一樣外在於你的東西，如果你換內在沒有成長，很自然地，人將會害怕說每一樣東西都逃不過死亡，它將會帶走你所擁有的每一樣東西，但是如果你內在的本質有成長，如果你已經找到了內心的和平、喜樂、寧靜和喜悅－－這些都不需要依靠任何外在的東西－－如果你已經找到了你本性的花園，如果你已經看到了你自己意識的花朵，那麼對死亡的恐懼就要根本不會升起。