此地不發，是無地理

此地不發，是無地理

宋代的大儒朱熹是著名的理學家，教育家，他的「少年易老學難成,一寸光陰不可輕」鼓舞了歷代文人學子勤學向上。這樣一位大學問家入仕之初也曾因經驗缺乏，被小人利用喔。明朝白話短篇小說”三言二拍”中就記載到這樣一段故事。

朱熹在浙江台州地方為推官，清廉明察，治獄平允，百姓的是非曲直，剖斷明白，無一被冤者。但是後來有一次，黃巖縣張、李兩姓爭一塊葬地，朱熹接到張、李爭地狀詞，各爭為己產，是張是李，一時難決。

細閱張姓呈詞，說祖上置產的簿上有一行寫得明白，地系某年某月所得，育界石一方，埋在地下。朱熹遂叫張、李二人吩咐道：「張姓簿上雲，有界石埋在地下。今我差人同到地頭，掘開來看，如無界石，則地歸於李；倘有界石，則地歸於張。」

二人於是跟差人同到地頭，只見滿地青草，石之有無，卻難預料。當掘到三尺之外，果有界石一方，是張姓祖上所埋，上面刻的字鑿鑿有據，回覆了朱熹。朱熹以此為據，遂斷歸張姓，李姓不敢再爭。張姓奉了官斷，築起墳來，將他祖父骨埋葬了。自葬之後，家道一直興旺。

朱熹去任後，隔了十餘年，偶有事故，重遊於此，見一老人，問他道：「歷任官府哪個最好？」老人道：「只有前任朱老爺最好。」朱熹道：「審斷民事，可有冤枉的嗎？」老人道：「事事決斷平允。只有一件，張、李兩姓爭地的事，卻斷錯的。」

朱熹道：「何以見得斷錯？」老人道：「張姓要奪李姓的地，預先將塊界石私自埋在地下，假造祖上置產簿一本，上寫某地有石為記。哪知朱老爺差人掘見有石頭就斷與了他，李姓有冤莫伸。自葬之後，果然家業日隆。看來欺心事只要瞞過了官， 天也不來計較他了。」

朱熹默然走至這塊地上，細細一看，果見山水環繞，是一塊好地，日後富貴，正可綿遠，心上想道：「若論地理，自然該發。只是天理上說不去。」遂叫家人取出隨身帶的筆硯，在墳牆上寫下十六個大字：「此地不發，是無地理；此地若發，是無天理！」‍寫畢，擲而去。該夜風雨大作，一聲霹靂，把墳上打了一個大窟窿，棺木提出，撇在墳外，跌得粉碎。張姓陡遭雷殛，嚇得不敢復葬於此，家道也日漸消散。

次日，遠近觀者紛紛而至，見牆上有此十六個字，都疑是雷公寫的，人們議論說：「到底天道難欺，神目如電。若非欺心占這塊地，何至葬後被擊於雷公之手？」這便如關聖帝君所言：「直心直受真福，巧計巧來禍殃」，這正是無福消受，天奪其算！皇天自然明鑑，千奇百怪的巧，生出機會來，了此公案，警醒世人凡事總憑心地為主，只有循天理，積德為善，才能後福無窮矣。

後來訪得朱熹自悔斷錯此案，題在上面的。‍這個故事裡有很多訊息。它揭示出「地理再大」，大不過「天理」。同時告戒讀書人不可太過偏執，小心被仇富的偏見沖昏了頭腦。最重要的是，它告訴我們，在信仰人情，追求天人合一的中國社會，有許多以風水為核心的事跡。只要細細追尋，便不難發現。

另一個故事則是宋朝的奸相秦檜因害死抗金名將岳飛，遭世人唾棄。在風水書籍中記載，秦檜曾逼迫風水大師為其尋風水寶地，好令後代子孫都能為王為侯。風水大師被迫為秦檜布了一個龍穴，臨走時預測「此地不發無地理，此地若發無天理！」

據風水古籍中記載，奸相秦檜曾以權勢威逼宋朝聞名的風水大師賴布衣，要求替他尋找一個能令自己及後代子孫也為王為侯的風水寶地。遷葬祖墳，以求萬世之福。賴布衣在家人生命受其威脅下，只好屈於淫威，布下一個必出王侯之奇局。

事後賴布衣和家人到南方避禍，躲開秦檜的逼害。臨走時，賴布衣於選中的福地前，悲憤地說：「此地不發無地理，此地若發無天理！」

據風水易理學說指，地理是風水地勢龍脈的原理，風水大師推算出天地山川鍾秀的龍氣運行所在，而收為己用，以山河大地那麼大的靈氣來注入一家之運，不可能不發，否則地靈的道理便是虛假騙人的了。

但凡事都有天理約束，以命理學說來分析，如秦檜這等陷害忠良的惡人，如果還能世代享福是不符合天理的。因此賴布衣才有此預測。

後來秦檜將祖墳移葬到此福地，還洋洋得意，以為萬事大吉，必有好運。所以便勾結番邦，妄想自己可以封王封侯。

有一夜，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加。竟然山川也都移了位、改了形，差之毫釐，卻已是天淵之別。原來的福地，一夜間被改成了滅族抄家之地。這正是無福消受，天奪其算！也應驗了後句「此地若發無天理！」了。