有一次佛在王舍城的時候，沒有人敢為佛剃髮，只有一位童子，名叫優波離，願意為佛剃髮。
優波離為佛剃髮的時候，他的父母也在一旁照應著。
優波離開始工作了。一會兒佛說：「手藝很不錯，就是身體太過彎曲了。」
他的父母喚道：「優波離，你身體調直一點，但也不要直得喘不過氣來。」
過一會兒，佛說：「很會剃髮，只是身體太直了。」他的父母立刻教導說：「優波離你的身體可以再放鬆緩些，不必這麼直。」
過一會兒，佛說：「很會拿捏分寸，用力也恰到好處，就是入息太粗了點。」
他的父母便說：「優波離，你切莫大口吸氣，讓佛覺得不安。」
佛又說：「很會剃髮，就是出息太粗了。」
他的父母又教說：「優波離，不要粗出息，令佛不安。」
這時優波離調好出入息，身心安適，凝志鍊意，馬上進入第四禪的境地。
佛告訴阿難尊者：「你收拾好優波離的剃刀，他已進入第四禪的境界了。」
阿難尊者依教而行，收拾好剃髮工具，又拿起舊器來存放佛的頭髮。
世尊說：「不應該用舊器來盛放佛的頭髮。」
這時正好有位瞿波離王子帶著大軍征討，特地來向佛要佛的鬚髮，佛便給了他。但是王子不知要如何來安放佛的鬚髮，佛說：「安在金塔、銀塔、寶塔、雜寶塔中，用繒綵或其他潔淨勝妙的布料來裹著。」王子又問：「要如何請回去呢？」
佛說：「用象或馬車，或置輦上或放頭上、肩上都可以。」
王子奉持著佛髮征討，因佛威德的感召，全勝而回。王子回到國中，便建塔供奉佛髮，這是世尊在世時，建佛塔的開始。（四分律）
優波離一收攝身心，又蒙佛慈光加被，立即進入第四禪地，正是：「制心一處，無事不辦。」然而凡情難禁，我見惑倒，亂使常行，要如何得攝一心？增一阿含經中，世尊有言，當修十法，便能去眾亂想，至致涅槃：一是念佛、二是念法、三是念眾（念如來聖眾）、四是念戒、五是念施（常行布施）、六是念天（念感天身之善業果報）、第七、念休息（心意想息，志性詳諦）、第八、念安般（知出入息長短冷熱）、第九、念身非常（觀身不淨）、第十、念死（生死不停）此誠吾人當善修行處也。