曲女城事實上是一個國家的名稱，是一個印度的大國。曲女城山中的這個大樹仙人，他過去在因地修禪定的時候得到初禪、二禪、三禪、四禪。在禪定過程當中，他有一次在樹上入定，出定以後他本來想要下來吃吃水果的，但他發現他的頭上有鳥，母鳥產了幾隻小鳥，就想：哎呀，我要出定以後這些鳥就摔到地上就摔死了。所以他起了慈悲心，忍受內心的飢餓繼續入定，使令這個鳥都長大以後飛出去了他才出定。他有這個慈悲心，這個跟善心相應。
這個仙人他在修習禪定，從最初的散亂心，經過了欲界定、未到地定到色界四禪，得到禪定以後那他的色身就不壞，因為他在禪定當中有殊勝的三昧樂，這種三昧樂的加持，他的壽命已經到了幾萬年，他的色身不敗壞，但是他的色身已經像枯木一樣。那麼因為他經常是在大樹上打坐，就是偶爾到下面去散步了，吃一些水果，所以大家就稱他作大樹仙人。
這個大樹仙人，他偶爾在入定，但是有時候也出定，他到深山裡面去採一些水果吃。有一天呢，他到樹下來采這個水果的時候，這個時候國王帶著他的女兒，一百個女兒，遊山玩水。這個仙人看到這個女兒以後，就動了凡夫的這些欲。
那麼動了欲以後，他就跑到國王那個地方去，希望國王把他的這個女兒嫁給他。那麼這個國王愛著這個女兒的緣故，就一一地詢問他的一百個女兒，哪一個人願意嫁給這個仙人呢？每一個女兒都不願意，因為他這個看起來又是老又是丑的。那麼最後這個最小的女兒，很孝順，就說：我們今天要不嫁給他，這個仙人有禪定的力量，他一入禪定的時候會把我們國家給破壞掉的呀。那麼小女兒就願意犧牲，就嫁給這個仙人。
那麼這個仙人的意思是要他的大女兒，但是來了一個小女兒，就很不高興，就找國王理論。國王說：我沒辦法，我當初也問過她們呢，他們都覺得你是太醜了，太老了，不願意嫁給你。那麼這個仙人一氣之下，入了定以後，所以這個世間，這個禪定如石壓草，那麼遇到惡因緣的時候，他起了一念的嗔心就咒願，把他九十九個其他的這些女兒都把她變成了駝背了，這個脊椎骨就挺不起來，變成駝背了，只有他的小女兒沒有駝背。那麼從此以後，這個國家就叫曲女城，就是這樣來的。就是這些駝背的女眾太多了，叫曲女城。
我們沒有禪定不太敢太驕傲，對驕傲不是很敢。有禪定的人他的貪瞋煩惱淡薄，但是那個慢心比一般人重。他想說我是一個有禪定有資糧的人，你們這樣子看待我。所以他一氣之下，一入定以後，那個定自在所生色一現前，內心一咒願，就把他這些女兒都變成駝背了。一念的瞋心就能夠創造這樣的罪業。
我們想，當初你在禪定當中，你要出定，看到小鳥起慈悲心的也是你嘛，後來別人得罪你了，你傷害他也是這一念心。這凡夫的心就是這樣子的，就是不決定。他會造五逆十惡，但是他也會發菩提心，修六波羅蜜。這個第六意識的情況就是這樣，性界受三恆轉易，根隨信等總相連，就是這句話。所以凡夫這一念心的確是很難講的，很難講的，叫不定聚。