給予別人就是給自己
佛陀經過一個村子，那一村的人反對他，反對他的哲學，所以他們就聚集在他的周圍侮辱他。他們使用難聽的話、粗俗的話。佛陀都一直聽他們講，佛陀的大弟子阿南達非常生氣，但是他不能夠說什麼，因為佛陀很安靜、很有耐心地在聽，就 好像他在享受這整個事情，甚至連那些群眾都變得有一點挫折感，因為他並沒有生氣，而且他看起來似乎是在享受的樣子。
佛陀說：「現在，如果你們已經說完了，我是不是可以走了？因為我必須趕到另外一個村莊。如果你們想要告訴我的事情還沒有全部講完，我過幾天還會再回來，那個時候你們可以再繼續講。」
有人從群眾裏面喊出：「我們在侮辱你，我們侮辱了你，你怎麼不反應？你不想說些什麼嗎？」
佛陀說：「這很困難，如果你們想要我的反應，你們來得太晚了，你們至少必須在十年前來，因為在那個時候我才會反應，現在我已經不那麼愚蠢了。我瞭解你們在生氣，因此你們才會侮辱我，我看到了你們的憤怒，怒火在你們的頭腦裏燃燒，我覺得同情你們，這就是我的反應，我覺得同情你們，你們不必要地受到打擾。」
「即使我錯了，你們為什麼要那麼生氣？那沒有你們的事。如果我錯了，我將會入地獄，你們不會跟我去，如果我錯了，我將會為它受苦，你們不會為它受苦，但是似乎你們非常愛我、非常為我著想，因此你們才會生氣，你們為了要告訴我一些事而放下田裏的工作不做，我覺得很感謝。」
當他要離開的時候，他說：「還有一件事我要告訴你們。在另外一個村子，有一大群人，就好像你們一樣，他們帶很多甜食要送給我，那是他們村子要給我的禮物，但是我告訴他們，我不吃甜食，他們就把那些甜食帶回去。我問你們，他們要怎麼處理那些甜食？」
所以佛陀說：「現在你們要怎麼做？你們只有帶來侮辱，而我說我不要它們，你們要怎麼做？我對你們感到抱歉。你們可以侮辱我，那依你們而定，但是我不要它們，那由我來決定——看我要不要它。 」佛陀說：「我不拿不必要的或沒有用的東西，我不想有不必要的負荷，我對你們感到同情。」
這就是自然反應。如果一個人生氣，而你在那裏，沒有帶著你的過去，你將永遠會感覺到同情。固定式的反應會變成憤怒，而自然的反應永遠都是同情。你將會看透那個人，事情將會變得很清晰——他在生氣、他在受苦、他在痛苦、他是有病的。
當有人在發燒，你不會開始打他，然後問：「你為什麼在發燒？你的身體為什麼那麼熱？你的體溫為什麼那麼高？ 」你會幫助他脫離發燒。當有人在生氣，他也是溫度太高，他也是在發燒，你為什麼要對它那麼生氣？他是在生心理的病，而那比任何身體的疾病來得更危險、更致命。所以，如果太太在生氣，先生要對她感到同情，他必須用各種方式來幫助地脫離它。如果她生氣，你也跟著生氣，這簡直是瘋狂，這簡直是發瘋。你要看著那個人，你要去感覺他或她處於痛苦之中，而你必須去幫助他。
如果過去介入，那麼每一件事都會弄錯。唯有當你處於深入的靜心當中，過去才不會介入，否則是沒有辦法的。只是理智上的瞭解是不會有所幫助的。如果你深入靜心，你的創傷將會被拋棄，你的壓抑將會得到發洩，你的內在將會變得越來越清楚，你將會很清晰，你將會變成 好像一面鏡子。事實上，你並沒有任何創傷，所以沒有人能夠觸擊它們，那麼你就能夠看著那個人而自然反應。
自然反應永遠都是好的，而固定式的反應永遠都是不好的，自然反應永遠都是美的，而固定式的反應永遠都是醜的。要避免固定式的反應，而允許自然反應。固定式的反應來自過去，而自然反應是由此時此地來反應。