開悟是必然的
有一個禪宗的尼姑，一個年老的女人，有一天她用一根扁擔挑著兩桶水從井邊回來，那天剛好是滿月，她一路走向她的茅屋，走向她的尼姑庵，突然間，那根扁擔斷了，那兩個陶 製的水桶落在地上，破掉了，破成碎片，裏面的水全部流出來，就在那個片刻，那個女人成道了，她開始唱歌跳舞。
到了早上，尼姑庵裏面的人發覺她還在唱歌跳舞，她已經蛻變了、形態改變了，她已經變成一個完全不同的個體，她們問她說：「到底發生了什麼？」
她說：「當那兩個水桶掉下來，碎掉了，水流出來，水中的月亮消失了。月亮在天空，它反映在水桶的水裏面。水桶掉下來，水流開來，水中的月亮消失了，然後我望著真正的月亮，就在那個當下，我成道了。」
她是在說什麼？就當那兩個陶製的水桶掉在地上的片刻……她一定一直在等，等了很久，所有的努力都做了。她一定一直慢慢地自然在進步。當成長自然來臨時，你不太會注意到它，它是持續不斷的。它就 好像一個小孩變成年輕人，你從來不知道他是什麼時候變年輕的。當一個年輕人變老，你無法畫一條線說他什麼時候開始變老，它是那麼自然，一個片刻接著一個片刻在發生，它一直都在發生，所以沒有分界線。所以在第三階段之後，事情將會流動，你的師父會覺知到，但是你不會覺知到。唯有當第七階段發生了，你才會覺知到。
水桶掉在地上，粉碎了，水流了出來，月亮消失了。那兩個水桶的掉落引發了它——那個聲音，水桶的粉碎。突然間……好像身體消失了，因為身體是陶土做的；水流了出來，因為現在已經沒有什麼東西可以將它維繫在一起了。靈魂是水，身體破了，水流出來，跟宇宙合而為一。沒有什麼東西可以使它停留在裏面。然後自我消失了，自我是真實月亮的一個映 像，是真實的神的一個映像。只有神能夠說「我」。我們一直在說「我」，那只是一個映像。
水桶裏面的水反映出月亮，意識在我們的身體裏反映出神性而變成了「我」。
這麼簡單的一個情況——兩個陶製水桶的破碎——變成成道的原因。然而，它並非真正的原因，因為你可以打破很多水桶，但事情還是不會發生，因此，它並非真正的原因，它並沒有引發那件事——那件事已經在發生了。它就 好像那個女人在睡覺，突然間那個水桶破裂的聲音喚醒了她，她就覺知到了。到底發生了什麼？她一定是看著那個水桶，同時看著她自己，突然間，沒有身體、沒有水桶、沒有自我，每一樣東西都消失了。然後那個能量在跳舞，而不是那個女人在跳舞——那就是 改變形態，那就是蛻變。
到了早上，當尼姑庵裏面的人看到她，她已經不再一樣了。所以她們問她：「那個舊有的女人跑到哪裡去了？」它已經成為一個古老的禪宗用語，當一個人蛻變之後，你就問他：「那個舊有的女人跑到 哪裡去了？」或者，「那個舊有的人消失到哪裡去了？」因為如此一來只有能量在跳舞，而沒有它自己的意志。那個跳舞並不是透過自我的意志，它是自發性的。成道發生在很多種情況下，有時候它發生在很平常的情況下。