菩提薩埵
巴卡凡這個字意味著「被賜福的人」，他的幸福永遠都是屬於他的，它不依靠任何東西，它是獨立的，它不是由任何東西所引起的，所以它不能夠被帶走，它不是被引發的，它是一個人固有的本性。
他被稱為菩薩，菩薩是佛教裏面一個非常優美的觀念，菩薩的意思是一個人已經成佛，但是他仍然將自己留在時空的世界來幫助別人，菩薩的主要意思是「一個佛」，他剛準備好要放棄和消失，他準備好要進入涅盤，沒有留下什麼要解決的東西，所有他的難題都被解決了，他不需要在此，但是他仍然在此，此地沒有其他東西要學的，但是他仍然在此，而且他使自己維持身體的形式，他維持整個梯子。雖然已經超越了，但他還是維持整個梯子，出自他的慈悲來幫助別人。
有一個故事說，佛陀到達了那個最後的門……涅盤，那個門被打開了，天使們在那裏歌唱跳舞迎接他，因為，在幾百萬年當中，一個人變成一個佛是很少發生的。那個門開了，那一天自然是一個偉大的慶祝日，所有古代的佛都聚集在一起，他們歡欣鼓舞、花落繽紛、音樂悠揚，而且每一樣東西都被裝飾，那是一個慶祝的日子。
但是佛陀並沒有進入那個門，所有古代的佛都抱著手要求他，請他進來：「你為什麼站在外面？」據說佛陀回答：「除非所有其他在我後面的人都進來了，否則我不要進去，我要把自己留在外面？因為我一旦進來了，我就消失了，那麼我將不能夠對這些人有任何幫助，我看到成千上億的人在黑暗中摸索，而且跌過來跌過去，我自己也曾經以同樣的方式摸索了好幾百萬世，我想幫助他們，請你們把門關上，當每一個人都來到的時候，我自己會敲門，然後你們就可以接受我。」
一個很優美的故事……
這就叫做菩薩的狀態，一個人準備好要消失，但是仍然維持在身體、在頭腦、在世界、在時間和空間，來幫助別人。
佛陀說：靜心就足夠解決你的難題，但是在它裏面還欠缺某些東西……慈悲。如果慈悲也存在，那麼你就能夠幫助別人解決他們的難題。他說：靜心是純金，它有它自己的完美。但是如果有慈悲，那麼金子也有芬芳，那麼它就是一種更高的完美，一種新的完美……帶有芬芳的黃金。黃金本身就足夠了，非常有價值，但是加上慈悲，靜心就有了芬芳。
慈悲使佛陀還保持是一個菩薩，剛好在邊界上，是的，一個人可以保持幾天或幾年的時間，但是不能太長，因為漸漸地，事情將會開始自己消失。當你不執著於身體上，你會變得從身體移到另外的地方，有時候用一些努力，你可以回來，用一些努力，你可以使用身體，但是你已經不再定居那裏。當你不再在頭腦裏，你有時候可以使用它，但是它已經不再像以前運作得那麼好了，你已經不再在它裏面流動，當你不使用它，它還是在那裏，它是一個身心機構，它會開始堆積塵埃。