化生妙供
昔日世尊為報母恩，升忉利天，為佛母摩耶夫人，說種種究竟解脫，捷出三界之法，在那九十天當中，宣演一切希有勝法，無量天眾，亦等受慈惠，世尊在忉利天說法時，常在波利質多羅樹下，運無礙慧辯，廣作法施，九十天說法完畢，欲還來人間，重到中印度聖地，化渡一切有情。
此時忉利天，天帝釋提桓因，知佛欲還至人間，便勒令龍王、夜叉、修羅……等八部聖眾，為佛造三道寶階。寶階完成，佛從忉利天返回下界時，寶階兩邊，有無量百千萬億諸天大眾、諸龍眾、修羅眾、夜叉眾、人非人等，密集如星雲一般。眾人見如來光明赫奕，如千日積聚，上上下下莫不歡喜，渴仰法音。世尊觀眾人善根已經成熟，便為應機說法，無量大眾，各隨機宜，等得法益，各個心開意解，有的得初果須陀洹，有得二果斯陀含，有得三果阿那含，有得四果阿羅漢，有得辟支佛，有發無上菩提的。
在這三道寶階，聞法得益的法會中，忽然有一位化生比丘，祈請大眾：「各位仁者，今天請接受我的邀請，一切餚膳飲食，百味珍品，我都能供養。」
一時但見諸天寶器，百味飲食，羅列於前，豐盛異常，隨心所願，如意受用，各人依所需要，咸感滿足，一切食器，用畢自撤。
阿難尊者，見此奇特之事，合掌問佛：「化生比丘，宿修何願，欲獻妙供，應念即生，百味飲食，異常豐富，令一切受施者，咸皆讚歎施者希有之福力。」
佛說：在過去九十一劫，中印度北邊，有波羅奈國，時有毗婆尸如來，在那宣演妙觀法門，無量聖眾皆得觀智大開。有一群比丘，在山林中，坐禪修道，此地寂靜，適合清修，只是離都市聚落遙遠，以致馬了乞食，往返之間，須費長時間，大力氣，為此甚覺不便。
僧眾中有一位比丘，願為眾人謀求解決之道。他來到都市城中，施主多人集居之地，陳述眾比丘，遠行乞食，往返長途，費時過多，妨礙道業的事情。於是施主們每若干家聯成一組，大家合力輪流運送，山林中的聖眾，因此得以一心修道，在九十天之內，都獲得果證。
當時為大眾等謀善法，解決乞食難事的比丘，由此希有功德，九十一劫中，在所生處，常值聖師益友，助進道業，並且生生世世，常有種種百味飲食，應念即得，乃至今天，得遇如來，捷成聖果，從忉利天到閻浮提，百味飲食，應念即至，供養大眾，廣結勝緣。
阿難又說：「化生比丘，來此世間，不從胞胎而生，此亦甚奇特，未悉此事，有何來歷，乞佛開示。」
佛言：「在賢劫中，迦葉佛時，有一位商主，率領夥伴，運送貨品，販賣求利，他的太太懷孕待產，為了便於照顧，便一路隨行。後來在途中，生產的時候，非常痛苦，其是求生不能，求死不得，商人由此生出厭離心，出家學道，並發大誓願：以此生出家的善根功德，今來生所生之處，不受胞胎，常得化生，以此因緣，後來得如是報應。」
攝心守意，是超出生死海中的第一著，古德云：「寧動千江水，莫擾道人心」，化生比丘，何其善護同修的道心，果然使同修者，在九十天內捷証聖果，這是多麼難能希有啊！
而所感果報：九十一劫中，在所生處，常值聖師益友，助進道業，終至成就，又生生世世，百味飲食，自然現前，又是多麼殊勝！如是因如是果，當知今日於佛法中肯為護持道場，所做一毛一滴，來日必功不唐捐！反之，破壞正法道場，說寫污染人心之言論，乃至經營污染人之廣告、營業等等，其果報之可畏，亦不可言矣！