如果你想要達到寧靜，那麼就將那些孔都封起來。唯有當絕對需要的時候，才睜開你的眼睛，唯有當絕對需要的時候才看，否則不需要！繞過東西，不要去看它們，使你的眼睛保持是空的，用空的眼睛來看世界，好讓你沒有在看，你並沒有在看著任何東西。
當你碰到一個成道的人，你或許會有那種感覺，他看你，但是他並沒有在看著你。他又看又不看，他的眼睛就好像空的鏡子。他並不是漠不關心的，他也不是有興趣，他又聽又不聽。如果你說了一些事情，他會聽，但是如果你停在中間，他並不會對剩下來的半句感到好奇。即使你在一句話的中間停止了，對他來講也是一個句點，它停止了！他並不好奇，他的頭腦已經停止累積。
在西藏的僧院裏，每當一個新的門徒要進入僧院，他必須坐在門口二十四小時，有時候甚至四十八小時，有時候甚至更久——餓著肚子，閉著眼睛。師父會經過那個門很多次，也有門徒會經過，別人會來來去去，而他必須閉著眼睛坐在那裏。那是第一道試驗，看看他是否能夠變得不好奇，否則他會想要去看是誰在來來去去，只要坐一下子，他就會想要睜開眼睛去看誰來了，誰去了，他將會好奇。如果一個人坐立不安，而且很好奇，以致於他無法將眼睛閉起來二十四個小時，那麼他將會被那個僧院所拒絕，即使是小孩子要進入僧院，他們也必須通過這項考驗。
如果你能夠將你的眼睛閉起來二十四個小時，那是一件了不起的事，因為頭腦非常浮躁，它一直在要求資訊，如果你不給它資訊，它會開始窒息，事實上它會開始死掉。
那就是為什麼感官的剝奪會變成頭腦之死。人們曾經做了很多感官剝奪的實驗。當所有感官平常的食物都被剝奪，時間似乎沒有終點。事實上只經過一個小時，但是你卻認為那是永恆。
你或許處於一種非常舒服的狀態下，在一個很大的桶子裏休息，那個桶子被做成好像母親的子宮一樣，裏面有溫水，呈漂浮狀，沒有焦慮，黑暗圍繞著你，很美，沒有煩惱，你只是再度放鬆在子宮裏，但是在幾分鐘之內，你就會開始覺得有很深的不安，頭腦會要求有食物經常供應。
感官剝奪在東方一直都是最常被使用的方法之一。一個想要達到狂喜或三摩地的人必須學習頭腦不要經常渴望攝取食物。
你們同時在做兩件事。人們來到我這裏說：我們想要除去這個頭腦，它就只是痛苦，其他沒有，好像一個地獄。但是如果我告訴他們說：那麼就儘量將你的感官關閉起來，因為在一方面你想要拋棄頭腦，而在另外一方面你又繼續餵養它，那似乎很困難。
我將人們送去二十一天的僻靜，在四、五天之後，它簡直變成一個地獄。他們不做什麼事，他們只能閉著眼睛和關起耳朵坐著，或移動，或走路，但是不能往四周看，最多只能看前面四英呎的路，吃東西、休息，沒有什麼特別的事，只是將感官放鬆下來，將那些孔關閉起來……
在經過四、五天之後，頭腦會開始反叛。
如果你能夠繼續，那麼在接近第十四天或第十五天的時候，頭腦會開始接受那個事實。就好像一個人在醫院裏面快要死掉，當你告訴他說：你快要不行了。他會想要去否認，他會抗拒那個事實，但是漸漸地，他能怎麼樣呢？他接受了那個無助，一旦他接受了，那麼就沒有煩惱，然後他就放鬆下來。
在第十四天或第十五天，如果你繼續，而且對頭腦的經常要追尋更多、要得到更多的食物保持漠不關心，那麼頭腦就會放鬆下來，一旦頭腦在你裏面放鬆下來，你的本性就開始開花，頭腦是本性的枷鎖。
所以，試著去過一種感官盡可能少的生活。