來者問租屋可成否，卜地風升卦、為伏吟卦，伏吟哭淋淋，暗示與房東有停滯僵持之現象，問租屋以父母爻為用神，財剋父爻為成交，今伏吟必待巳酉丑，方可解開伏吟格局。世持朱雀財爻、伏爻子孫逢日沖暗動生助世爻，世爻財與應爻財丑丑相刑，因為價格落差拖延一個月，待農曆四月酉日房東親自拜訪卜者，雙方議定降價1000元成交。
升卦由下巽上坤兩卦組成。巽為風，坤為地，卦為地風升。升，上升。逐漸上升，《序卦傳》說：「聚而上者謂之升，故受之以升。」《象傳》：「地中生木，升。君子以順德，積小以高大。」
坤為地，巽為木，坤上巽下，是地中生木之象。樹木之升，是順著時節而逐漸上進的；君子的德業，也當以此為法，積小善而成大善，積小功而成大功。木在地下，木賴土長，土中種子逐步成長為大樹，升為卦名取其逐漸成長之意。下巽為漸入、代表升的過程是漸進式的，非跳躍式的。
巽於五行為陰木，木在地中生長，從萌芽、茁壯，到長成一顆大樹，天天在長，也就是天天在升，但都是在不知不覺中潛滋暗長，逐漸高大，並不是一朝一夕，一蹴可成的。本卦示事物演化的律則。
《序卦》：「萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。」
萃卦就是聚合的意思，聚集而上的，叫升，所以接著是升卦。
卦序上升居萃卦之後，與萃卦為相綜之卦。故升卦的意思不能以「上升」來思考：乃萃聚後的結果，亦即「聚沙成塔」式的成長，慢慢累積而成。如樹木之長成非一朝一夕。故《象傳》言：「地中生木，升；君子以順德，積小以高大。」
升卦屬於吉卦，然要有外力協助提攜。事業上需長官提拔；愛情須長者媒妁；學業須師長指導。短近之事為凶。長遠之事可逐步循序而成。往南前進吉祥。適宜拜見大人。
《雜卦》「萃聚而升不來也」，上升為往、升往上不下，故問來人則不至，乃兌現巽伏。萃卦為現於地上，因此卦辭說王假于廟。升為伏於地下，故來人不至。
升，元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
升卦，最為通達，可以用來見大人，不必憂慮，往南前進，吉祥。
升卦上坤位在西南，下巽位在東南，升卦往上必經南邊，故南征吉。用見大人，為受到重用，喻九二受六五之重用。恤，憂慮。勿恤，不必憂慮。南方為離位，象徵光明，征為前進，南征就是向著光明前進，故吉。
六五以陰柔之爻，升進至尊之位，而為升卦之主，五為剛明之位，六為柔爻，柔爻之能夠升進此位，是他能因時而用；時當柔，即卑而順人；時當剛，即用其剛中之德的大臣，所以能夠亨通而無憂。
《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨；用見大人，勿恤，有慶也；南征吉，志行也。
柔順者按時勢而上升，能順利又合順，陽剛者居中位而相應合，可以最通達。能用以見大人，不需要憂慮，因為會有喜慶。往南前行吉祥，是心意能得以實現。
坤為順，巽為卑，以卑順之態度，與人相處，必受人之歡迎。用此態度，以求升進，容易通達。人生之旅程，崎嶇多坎坷，如遇到仁德之長者，予以提拔，便可減少許多之曲折。
升卦由小過卦變來的、六二與九四互換，就變成地風升。六二上升至六四、故言柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨；用見大人。大人指六五、這樣行動使九二居中與六五相應，故言剛中而應。九二在互卦兌，兌為悅、有喜慶，不用擔憂。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
坤地中長出巽木，這就是升卦。君子由此領會，需順勢修養道德，積累由小而高大。