陽宅平洋之宅法
青囊序云：「富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動畫夜定，水主財祿山人丁」。若是人丁興旺者，則於山之氣用之，若是要求富貴者，則於水神之氣求之。山之氣靜，而應事較緩，水之氣動而速，故其應也快，則水神有其不可磨滅之價值存在，當可發揮其無為妙用也。
陽宅論水神法，此水神之氣象配元運以較吉凶。若形吉而元運不濟其吉不應，若形凶時誰得運亦難獲福，故水神之吉者。在於形吉而當令，其不吉者，為形凶而失令。若此卦理言之，為天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。若再以易經所云：「乾為首，坤為腹，震為足，艮為手，坎為耳，離為目，巽為股，兌為口」。配以山水之形象斷之，則驗之千百家陽宅禍福，而千百家陽宅禍福皆準，故堪輿學之為哲學之為科學其理在此。而論陽宅，若捨易理而談陽宅吉凶，則其道曰遠，若專談易理而捨形象，則其道不可得也，而論陽宅之堂奧者何？在於形理合參也。
1.陽宅納氣收本元值旺之氣，以值衰之卦收水，此水以見光為憑。此之「元」系指上元、下元。在九運中分成兩半，以五黃為界。一二三四運上元，六七八九運為下元。上元值旺則下元值衰，下元值旺則上元值衰。凡上元一、二、三、四運收坎坤震巽之氣，納乾兌艮離之水。凡下元六、七、八、九運收乾兌艮離之氣，納坎坤震巽之水。中元五黃運則收坎坤兩氣，乾巽兩催官水。
2.震水曲折見光而來到坤聚成水池，七赤大發，此二七同道之格，七運內得震水又得坤水，必應文臣掌兵權，文章題世英雄無敵，但必須巒頭形勢配合得宜才應。歌曰：「震水支流屈曲來，源頭盡處起亭台，下元七赤龍居首，一發驚人響似雷」。
3.乾兌水曲折，屋在巽方四運發貴，歌曰：「乾宮曲水四宮星，八十年中享大名，名曉中元安吉宅，黑頭宰相秉鈞衡，一、二、三、四、五運連發九十年」。
4.坎方有水而閉口，乾艮兩漾一白二黑莫大之局，中元四五運俱大發，唯曾曰：「乾艮兩漾為巽坤之正，為坎震之催，故一二三四五運大吉」。
5.觀震巽坎之水見光，此為下元之局，巽水曲六局旺，坎水聚九局吉，震為艮之催，巽為離之催，坎為乾之催，故六八九運又發貴。
6.宅收納丁未水雜，即先天乾巽水雜，犯龜甲空亡遍野桃花，下元此格局坤水催財但閨門暗疾，故須用玄空大卦移宮換步之法重新安排，以去其害而取其利可也。
7.離宮丙水字兼巳，行到中元貴無比，下元衰氣六十秋，官祿無聞宅半毀，我為比兼龍法，八卦方隅同訣，此中秘密非言傳，留待兒孫作寶筏，唯曾曰：「午水有差錯主九局家風醜惡」。
8.陰陽差錯說，雜氣在陽者為差，在陰者為錯。先天乾兌水雜，主九運主公納妾，四運少女招贅。先天坤艮水雜，一運主母通奴，六運僮僕偷香。先天離震水雜，三運八運伯娣亂 倫。先天坎巽水雜，二運七運叔嫂私合。先天乾巽水雜，九運主公幸婢，二運長媳嫌夫。先天坤震水雜，主一運主婦再醮，八運長子婚嫠惟。先天離兌水，坎艮水無虞差錯，因三與四，六與七連運也，非也實，離兌皆女，坎艮皆男各從其類。
9.二十四山雜八卦之陰差錯斷坎水得運，雜亥傷女，雜丑傷男。坤水得運，雜丁致賤，雜庚損財。震水得運，雜寅傷女，雜辰不忌。巽水得運，雜丙傷財，雜辰不忌。乾水得運，雜壬傷財，雜辛不忌。兌水得運，雜申傷女，雜戌不忌。艮水得運，雜癸淫賤，雜甲貧窮。離水得運，雜巳傷女，雜未傷男。
10.八方吉水離為尊，八卦吉氣坎方強，仙師建都立宅於坎離三致意焉。繞屋水形有情意，離艮露光火土生，上元難得此之格，此宅坐離向坎，遇著奇緣福祿德。
16.四周水繞不見光，獨於離口露春光，以離口立局可也，然缺口之大小及形勢，須合挨星方可，否則似吉而凶矣。
17.震方大湖二層照，卦氣純青七局發，八局兄弟同科。同理二水同流在坎二層照，主下元兄弟同榜，若艮方不閉主富貴而丁少，九運以艮為胎之也。
18.胎之不宜有水說；凡本運為胎，前運為元，故前運之方為胎元。如一運之方為二運之胎元，二運之方為三運之胎元，三運之方為四運之胎元，六運之方為七運之胎元，七運之方為八運之胎元，八運之方為九運之胎元。胎元之方皆不可有水，一有水謂之照破生胎主丁衰，惟六運之四綠方，一運之九紫方雖有胎之水亦主發福，蓋水之對宮卦乃所謂正神水，故化凶為吉。
19.山坡為震向兌，兩水會合於宅前，此格局為山水相兼之局，上元丁財兩旺，下元則財丁兩敗，若用移宮換宿法，可達三元不敗之局。
20.屋後乾兌方大湖，居中營宅，收兩位旺神，近湖之後宅收水不能收氣，前宅去湖遠不見湖光則收氣不能收水，故居中者兼，歌曰：「羅經斜定四隅鍼，坐後淵源乾兌方，只要居中營宅吉，兩元旺氣遭群倫」。唯曾曰：「湖在乾兌方後宅去，湖近一、三、四運大吉，前宅去湖遠，只能收前面之氣，不能收後面之水，居中之宅兼而得之矣」。