佛洛依德曾經講過一個故事
有一次，在一家大旅館，有一個人要來住，經理有一點猶豫要不要給他一個房間，雖然還有一個空房間。那個人說：「你為什麼那麼猶豫不決？」
那個人說：「原因是：就在那個房間下面有一個政客住在那裏，一個非常有名的人，很有權力，是一支大炮，他會被一些小事情所打擾，所以自從他住進來之後，我們已經將他頭頂上的房間空出來三天，因為如果有人走路發出一些聲音，或是搬東西發出一些聲音，他就會很生氣而小題大作。」
那個陌生人說：「不必擔心！我會很小心，而且我只待一個晚上，我會在大約晚上十二點的時候才住進來，因為我在城裏有很多工作要做，早上很早我就會離開，五點我就離開，不大可能說在十二點到五點之間我會做出任何惱怒這位大人物的事，最多我在睡覺的時候會作夢，而我不認為我的夢會打擾到他。」
經理被說服了：「如果他只要待五個小時，那沒問題。」因此他就被允許住進去。
在十二點的時候，那個人很疲倦地進入他的房間，由於工作了一整天，所以有一千零一件事在他的頭腦裏轉來轉去，他已經完全忘掉那個政客，他進入他的房間，他已經非常疲倦，他坐在床上，將鞋子脫掉，丟到房間的一個角落，突然間，那只鞋子所發出來的聲音使他想起來，或許那個政客，那個偉大的領袖會受到打擾而醒過來，所以另外一隻鞋他就很小心地放下來，不再發出聲音。
一個小時之後，那個政客跑來敲他的門，他從睡夢中醒來，打開門說：「我有怎麼樣嗎？因為這一個小時我都在睡覺。」
那個政客面紅耳赤，很生氣地說：「是的，另外一隻鞋呢？我睡不著，另外一隻鞋子一直懸在那裏，我的頭腦一直在問：另外一隻鞋子跑到哪裡去了？是不是這個人穿著一隻鞋睡覺？我知道你將一隻鞋丟出來，但是另外一隻呢？我嘗試用很多方法要來驅除那個概念，這沒有我的事，我為什麼要去管別人的鞋子？但是我越是想驅除那個概念，我就越被它所佔有，現在只有一個可能的方式能夠使我安心睡覺：來叫醒你，問你看看到底是怎麼一回事。除非我知道是怎麼一回事，否則我睡不著。」
即使要驅除一個荒謬的思想都非常困難——一件對你完全沒有意義、沒有什麼目的、只是偶然發生，而且跟你無關的事。然而它還是會糾纏著你、縈擾著你、折磨你，它會變成一個非常強而有力的東西，而可能把你逼瘋。
人們不會向內看，他們知道最好不要去看它，因為它是一件非常羞辱的事。把自己看成一個奴隸是一件非常羞辱的事。頭腦已經坐在王位上有很長的時間，它已經習慣於當主人，然而它並不是真正的主人。
你一生下來是一個意識，而不是一個頭腦，你最內在的核心是意識，而不是頭腦。頭腦只不過是累積的思想，它是過去的垃圾，你跟它是完全不同的。
觀照它，慢慢、慢慢你就會看到那個距離。一個思想在你裏面升起，觀照它，不要有任何判斷地觀照它，不要贊成或反對，只要看著它、洞察它，就好像一面鏡子在反映它，有一件事將會變得很確定：它跟你是分開的，它來了又去，但是你永遠都在。鏡子裏面的映像並不是鏡子，有很多映像來來去去，但是鏡子仍然保持一樣，鏡子只是那個反映的能力。有一個思想在那裏——憤怒、貪婪和嫉忌——有一些思想，有某種思想在那裏，它並不是你！