修行不是做善事
有一個猶太人，他有一段很長的時間都運氣不佳，他去到森林裏，拉高他的嗓子祈禱，並且反唇相譏。「喔！神啊！」他流著眼淚問蒼天：「我不是一直都是一個很好的猶太人嗎？我不是一直在做善事嗎？即使對那些該死的異教徒也不例外。我不是把我的家照顧得很體面嗎？從來不喝酒、不咒罵、不賭博、不跟壞女人混在一起，什麼壞事都從來不幹！你為什麼這樣對待我？為什麼？為什麼？」
一片黑雲突然出現在他的頭頂，有一個很大的聲音回答說：「你太令我生氣和失望了！」
神的確不能夠跟你不同，它是你的投射，它是你的影子，它是你的回應，它不可能是別的，那就是為什麼世界上有那麼多的神。印度教教徒對神有某種特定的概念——印度教的概念——它反應出印度教的頭腦。
如果你退回到印度教的經典，你將會感到很驚訝，你無法相信印度教教徒創造出怎麼樣的神——性慾很強。在印度教的神裏面，私通是十分平常的，他們不僅在印度教的樂園裏玩私通的遊戲，他們也不放過地球，他們也會來到地球強暴婦女，誘惑單純的婦女，他們甚至不放過偉大先知們的太太，因為他們具有無限的力量，他們甚至可以以她們的丈夫來出現，他們可以變成被看起來好像是她們的丈夫，那些婦女根本不知道誰隱藏在假面具的背後。
是誰創造出這些神？在它的深處一定是一個性慾很強的頭腦。
所有其他宗教的神也都一樣，就是因為這樣，所以佛陀從來不談論神，他說：對那些昏睡的人談論神有什麼意義？他們會在他們昏睡的當中來聽，他們會去夢想任何我所告訴他們的，他們會創造出他們自己的神，那將會是完全虛假的，完全無能的，完全沒有意義的，最好不要有這樣的神。
那就是為什麼佛陀對談論神沒有興趣，他的整個興趣在於喚醒你。
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