（下）
後來，商那和修再次向居士提出優波鞠多出家之事，居士只得履行先前的承諾。於是，商那和修引領優波鞠多至精舍，授其沙彌十戒，當他年滿二十歲時，便授具足戒，受戒當中在白四羯磨竟時，優波鞠多即證得阿羅漢果，具足三明六通，辯才無礙，能暢演無窮大法，優波鞠多謹遵師命召集大眾，為大眾說法。
這時，魔王波旬為擾亂聽法大眾，在說法處所降下金錢，眾人競相取錢而無心聞法。第二天，優波鞠多說法時，魔王又降下花鬘，亂大眾心念。第三天，優波鞠多再次說法時，魔王便化作紺琉璃色的六牙大象，每一個象牙上有七浴池，每一浴池中，有七蓮花，每一朵蓮花上有七位玉女，作種種伎樂表演，這頭大象緩步、悠遊的在講座旁行走，使得聽法大眾人人顧盼而無心聽法。第四天優波鞠多還是召集大眾說法，魔王又變化為絕妙美女，站立在尊者身後，引得眾人注目，忘記聽法。
此時尊者從定中觀察到，是魔王惡意嬈亂正法流布，而深自思惟：昔時如來降伏魔王，未度化之，必有因緣。於是以蛇、狗、人三屍，化作莊嚴華鬘，吸引魔王前來，對魔王說：「為酬答您在我開示時，散香花珍寶供養人天，我亦以此華鬘回贈您。」魔王以為尊者力不勝己，而饋贈求饒，喜不自勝地引頸受之，然而，當華鬘著身的剎那，又變回三具蛆蟲鑽動、腐臭難聞的死屍。
魔王大為瞋惱，對優波鞠多說：「您今日為何以這些死屍繫縛我頸？」尊者安詳答道：「您噁心妨害他人修行，今日香華著身，化為惡臭之物，正好是回禮，你何必生瞋恨呢？」魔王驚嚇不已，但無論他以神通使力撥弄，屍體始終如須彌山般，無法移動。
魔王試著向諸天求助，但是天眾皆說：「這是大修行人所為，我們庸劣之徒亦無能為力。」魔王又找梵王商量，梵王說得更清楚：「這是證得十力的尊者所為之神力，我等凡陋之輩亦無法解除。您欲除卻罪業，恐怕劫火所燒亦不能壞，亦如以微脆的藕絲欲懸住須彌山，無有僥倖可言。」梵王語重心長地勸說：「唯有至心懺悔，請求尊者慈悲皈依，才能解脫死屍縛容之苦。」
當時，魔王承受梵王的教誨，除憍慢心，深生敬信，於是往尊者處頂禮懺悔，說：「往昔如來坐菩提樹下欲成道時，我率魔民魔女幾番嬈亂，世尊始終慈顏安然，也未出一句惡言，慈忍之力如須彌山，無可撼動。彼時我不知反省檢討，如今得罪了已證阿羅漢的尊者，請您像世尊一樣憐憫我的無知，寬恕我吧！」
優波鞠多尊者觀察教化的時機成熟了，故意說：「你實在太愚癡了，羅漢的慈悲、智慧，怎能與如來相提並論？就像拿芥子比作須彌山般不可思議，亦像螢火蟲的一絲光亮豈能與日月光輝相提並論……正因如來大慈大悲，不相加報復。我等心量狹劣，少慈忍力，豈能輕易饒恕了你，讓你再伺機去毀壞正法。此外，如來佛陀就是要我度化你，讓你對佛陀產生信心，因此善心不會墮入三惡道當中，可以洗滌塵勞之苦，破除過往種種罪業。」
魔王因此生歡喜心，向尊者秉白：「我因您的教化，對佛法生起敬信，請幫我解除死屍的纏繞吧。」尊者回答說：「你不要再擾亂正法，我就為你解除。」魔王恭敬地答應了，於是，尊者就為魔王解開了死屍的纏縛。
尊者又告訴魔王說：由於我沒見過佛陀色身，而你見過，請為我變化佛陀的形象。魔王波旬欣然同意說道：「我現佛身，但請您不要禮拜我。」於是魔王現佛陀金色光明身，三十二相、八十種好具足，憂波鞠多尊者歡喜踴躍，不覺為之禮拜。魔王問尊者：「說好不作禮的，你卻為何又作禮？」尊者回答：「我是禮佛，不是禮於你。我知佛陀滅度已久，但今日見此莊嚴金色身，就像是親眼目睹佛陀，心生歡喜，所以禮拜。」魔王聽後，回複本形，還歸天上。
尊者成道以後，經尊者度化而得四果者，每人以一根籌計算，每根籌長四寸，如是之籌可堆滿縱、廣、高各六丈之室。四眾弟子稟白尊者：「尊者福德實在是廣大弘博，化度群萌不可稱數。」尊者告訴大眾：「我投生在畜生道時，就曾化導眾生得聖果，何況今日？」大眾中有弟子再問：「不知尊者在過去世是如何度化眾生？」
尊者回答：「過去世的波羅？國，有一座仙山，有五百位辟支佛住在此山。那時，有一隻獼猴每天都去供養辟支佛，及瞻仰辟支佛威儀容貌，後來五百位辟支佛都入涅槃。山中也住有五百位梵志，梵志們的修行方法或是拜日月、或是拜火；拜日月的梵志是翹腳向日月，拜火梵志是朝夕燃火。那只獼猴看見梵志翹腳，就拉下他們的腳，看見梵志燃火而拜，就將火熄滅。然後獼猴就在梵志面前端身正坐、思惟。梵志們看見獼猴的行為，互相說道：‘這位獼猴是在為我們示範威儀。’於是梵志們各個調整自己的身心，諦察真理，終至心意開解，盡得辟支佛果。那只獼猴，就是我的前世。」有人再問：「尊者！又是何因緣，受獼猴身果報？」
尊者回答：「過去九十一劫之前，毗婆尸佛出現於世，有比丘們在波羅？仙山中修行。當時有一位證果羅漢，舉步輕悄快速的登上山巔。有一位少年道人看了說：‘此人行走速度輕快，簡直像獼猴一般。’因為這句話的緣故，我五百世中常作獼猴。所以，四眾弟子務必要善護口業，切不可隨意妄出戲言。」
尊者優波鞠多開示完這些善惡因緣後，與會大眾有證得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，也有種下緣覺善根者，也有發大乘心永不退轉者，更有無數信眾奉行尊者教導，依教奉行。
典故摘自：《賢愚經·卷第十三·優波鞠多品第六十》
省思：
故事中，優波鞠多尊者以禪定智慧成就聖道，不僅自己道業成就，更能廣弘佛法自度度人，續佛慧命。如經中所云：「精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。」吾等佛弟子承佛恩德，當精勤道業，戀慕如來清淨的身口意，起而實踐，成就佛道。