石鞏對他的一個和尚說：你能抓住空嗎？我來試一試，這個和尚說。然後他把他的雙手在空中捧成杯狀。
那不太好，石鞏說，你什麼東西都沒抓到。
那好，師父，和尚說，請你給我看看更好的辦法。於是，石鞏一把抓住和尚的鼻子，狠命地揪了一下。啊喲！和尚大叫，你弄疼我了！
這就是抓住空的辦法，石鞏說。人太沉湎於他自己了，這正是他的禍根。
人應該象一根中空的竹子，這樣，存在就能夠通過他。人應該象一塊多孔的海綿——柔軟，這樣，他存在的門窗便會打開，存在就能夠毫無阻礙地從這一頭通到那一頭；實際上，裏面找不到任何人。風吹拂著——從他的存在的一扇窗戶進來，從另一扇窗戶出去。沒有人被發現在裏面。這種空是可能有的最高的極樂。
而你卻象一塊堅硬而沒有孔洞的岩石，或是一根堅硬的鋼棍。什麼東西都無法通過你。你抵抗每一樣東西。你不允許。你一直向四面八方開戰，似乎你正在與存在進行著一場大戰。
沒有戰爭發生，你不過是被你自己愚弄了。
沒有人想毀滅你。整體支援著你；整體正是你站在上面的大地，正是你呼吸並生活在其中的天空。事實上，你並不存在——只有整體存在。
當一個人理解這一點時，他會漸漸放下內在的堅硬，它是不需要的。敵意並不存在，整體對你是友好的。整體珍視你，愛護你。要不，你怎麼能存在？整體孕育了你，正如樹木是由大地孕育的一樣。整體希望參與你所有的祝福，所有可能的慶祝。當你開花，整體透過你而開花；當你歌唱，整體透過你而歌唱；當你舞蹈，整體同你一起舞蹈。你不是分離的。
分離的感覺造成恐懼，而恐懼使你封閉自己。感覺好象整體準備毀滅你，感覺你是這兒的陌生人、局外者，感覺你必須寸步維艱地奮鬥、走向你的歸宿。這種不安全的感覺使你變成一根鋼棍，堅硬無比。這樣，很多東西當然會從你的生命中直接消失了。你生活在苦惱中，你生活在焦慮中，你生活在劇痛中，然而你心甘情願地如此生活。要變得開放，要變得流動。鬥爭是完全不需要的。相反，融合是需要的。
有兩種態度可以供人選擇：戰士的態度和愛人的態度。你有選擇的自由——你可以選擇。
但記住……兩者各有各的後果。如果你選擇戰士的道路而成為一個與周圍一切對抗的鬥士，你會一直陷在痛苦之中。這是在你的周圍創造出一個地獄；就在這個戰鬥的態度中地獄被創造出來了。或者你可以成為一個愛人、一個參與者，這樣，這個整體便成了你的家；你不再是一個陌生人。你在家裏。那裏沒有戰鬥。你只是隨著河水而流動。這樣，狂喜將屬於你；這樣，每一個片刻都會有狂喜，每一個片刻都會是一個開花。
除你之外，沒有地獄；除你之外，沒有天堂。這是你怎麼看待整體的態度。宗教是愛人的方式；科學是戰士的方式。
科學是意志的方式，似乎你存在是為了征服，征服自然，征服自然的奧秘；似乎你存在是為了把你的意志和統治強加給存在。這不僅是愚蠢的，而且是徒勞的愚蠢，因為它會在你的周圍創造出一個地獄；徒勞，因為最後你會變得越來越死氣沈沈，越來越喪失活力；你將失去到達極樂的一切可能性。
最終，你必須從那兒返回來，因為你可以在意志的道路上走一段路，但只有挫折，而且是越來越多的挫折，將通過它發生。你將一次又一次地被擊敗，你將感到越來越虛弱，會有越來越多的敵意包圍著你。你將必須從那兒回來——雖然不情願——但你必須從那兒回來。
就最終而言，沒有一個持有戰鬥態度的人能夠安息，因為帶著戰鬥的態度，安息是不可能的，你不能夠放鬆。
宗教之路是愛之路。從一開始你就並沒有跟任何人爭鬥。整體為你存在，你為整體存在，這其中有一種內在的和諧。這裏沒有人征服別的人。這是不可能的。因為一個部分怎麼能征服另一個部分？部分怎麼可能征服整體？這些都是荒唐的想法，只會給你帶來惡夢，沒有別的。看看整個情況……你從整體中誕生又融入整體，它則透過你呼吸，透過你活著。你的生命和它的生命不是兩回事——你就好象海洋中的一個波濤。
一旦你理解這個，靜心便成為可能。一旦你理解這個，你就會放鬆。你扔掉了身上為了保護而創造的一切盔甲，你不再害怕。恐懼消失了，愛升起了。在這種愛的狀態裏，空就發生了。或者說，如果你能夠讓空發生，愛將會在它裏面開花。愛是空的花朵，完全空的花朵——空是條件。兩種方法都可以。
因此有兩種類型的宗教。一類在你裏面和周圍創造空，這樣開花就成為可能；你已經創造了條件，現在，花朵會自動綻開。沒有阻礙，種子會突然開成花朵。在你的存在裏就有了一個飛躍，一個爆炸。佛教和禪遵循這條道路——它們在你裏面和周圍創造空。
還有另一條道路，第二種宗教，它在你裏面創造愛，它在你裏面創造奉獻。密拉（Meera）和柴坦亞（Chaitanya）相愛，他們極其深情地熱愛整體，以至於他們覺得他們的愛人無處不在；每一片樹葉上，每一塊石頭上，都有愛人的印跡。他無所不在。他們跳舞，因為沒有事情可做，只有慶祝。萬事皆備——對你來說，只需要慶祝。什麼都不缺。一個奉獻者（bhakta），一個愛人，僅僅慶祝，享受。在愛與慶祝的享受中，自我消失了，空隨之而來。
你要麼跟佛、梯洛帕、石鞏和別的人一樣創造空；要麼跟密拉、柴坦亞、耶穌一樣創造愛。創造一個，另一個便隨之而來，因為它們不能分離地生活，它們沒有分離地存在。
愛是空的一面；空則是愛的另一面，不是其他，它們攜手而來。如果你帶來一個，邀請一個，另一個就會象影子一樣自動地跟來。這全看你。如果你想走靜心之路，就要變成空。不要為愛擔心——它會不請自來的。或者，如果你覺得很難靜心，那麼就愛，成為一個愛的人，然後靜心和空就會跟著你。