若見諸相非相即見如來
你認為你是的東西事實上並不是什麼東西，只是一個空殼子。某些人認為他是一個人，那是一個空洞的概念，意識既非男性，亦非女性。某人以為他有一個很漂亮的身體，他是漂亮的、強壯的，這個那個……那是一個空洞的概念，只是自我在欺騙你。某人認為他知道得很多，那簡直無意義，他的身心機構累積了一些記憶，而他被那些記憶所欺騙，這些都是空洞的事情。
所以當我從超越的觀點來看，在一邊我看到你們是正在發芽的佛，而在另外一邊我看到你們只是空殼子。
佛陀說：人由五項要素所組成，而它們都是空的。由於這五項要素的組合，就產生了一個叫做自我或自己的副產品。它就像時鐘的運作：它繼續滴答滴答響，你可以聽，那個滴答聲就在那裏，你可以打開那個鐘，你可以將所有的零件都拆開來，去找出那個滴答聲是從哪裡來的。那個滴答聲存在，但你將不會在任何地方找到它。那個滴答聲是一項副產品，它只是幾樣東西的組合，有一些東西在一起運作而創造出滴答聲。
你的「我」就是這樣……五項要素在一起運作，創造出那個滴答聲叫做「我」，但它是空的，它裏面沒有東西，如果你在它裏面尋找任何實質的東西，你將會找不到。
這是佛陀和洞見之一：人生是空的，就我們所知道的人生是空的。其實人生也是充滿的，但是我們對它一無所知，你必須從這個「空」移向一個「滿」，但是現在你無法想像那個滿，因為從這個狀態看起來，那個滿是空的。而從那個狀態看起來，你的滿是空的……一個國王看起來像一個乞丐，一個有知識的人、博學多聞的人，看起來好像是笨的、無知的。
某一個神聖的人收了一個學生，然後告訴他：「如果你試著寫下所有你對宗教生活的瞭解，以及什麼東西將你帶到那裏，那將是一件好事。」
學生離去，然後開始寫。一年之後他回到師父身邊來，說：「我非常用功去做這件事，雖然它離完成還差得很遠，但是我會繼續奮鬥。」
師父讀了他那幾萬字的作品，然後告訴那個年輕人：「他的推理令人贊佩，描述也很清楚，但是太長了一些，試著將它縮短一下。」所以那個新手再度離去，五年以後回來，帶著一部只有一百頁的作品。
師父露出笑容，看完之後，他說：「現在你真的已經在接近那個事情的核心，你的思想清晰而有力，但是仍然太長了一點，試著再濃縮一下，我的孩子。」
那個新手黯然神傷地走開，因為他已經很費心來達到那個精髓，但是十年之後他又回來，在師父面前深深鞠躬，呈給他只有五頁，然後說：「這是我信仰的核心，是我生命的核心，我感謝你帶我到這一點。」
師父慢慢地，而且仔細地讀：「它真的不平凡，」他說：「就它的簡單和美而言，它是真的不平凡，但是它尚未完美，試著去達到一個最後的澄清。」
到了指定的時間，當師父正在準備他的結束，學生再度回來，跪在他面前接受他的賜福，交給他一張紙，上面什麼都沒寫。
師父將他的手放在這個朋友的頭上說：「現在……現在你終於明白了。」
從那個超越的看法，你的所有都是空的；從你的看法、你神經病的看法，我的所有都是空的。
對你而言，佛看起來是空的，只是純粹的空。由於你的觀念、由於你的執著、由於你對東西的佔有，佛看起來是空的，其實佛是充滿的，你是空的。這個洞見是絕對的，而你的看法是相對的。