陽宅內氣觀氣法

陽宅內氣觀氣法

 

陽宅之論內氣，大體先論形完機括，更看門路四方端正，兼備八宮偏闊直長，偏居二卦一曲須論，首尾二彎亦取。兩頭長短消除廣狹，轉變兼方合卦，有左衰右旺之時。曲勢釵形，辨此清彼濁之界。卦有定理，然格不一端，必察重輕於門路，方測深淺於卦爻。

 

試問門開何地，乃知氣入之原。嚴探內室何方，始知歸根之妙。若門通前後，則卦不一專。更臥室居中，則氣收兩合。欲較門之力量，須辨宅之形模，宅方四周，氣鐘八國。如其曲道，難以轉移。

 

門若居中，左右截然分氣，如向兼寅甲或坐雜亥壬，東房富則西房必貧。南技榮，而北枝定萎。若門開旁側，則一邊獨領真情。全憑內路之曲折直長，引神入室，並審旁門之有無混雜、漏氣奪胎。總之多門不如一門之專精，遠路豈同近路之親切。

 

1.開門引氣法：宅坐震向兌，若坤乾閉兌方開門七運吉。若開兌門引氣不當，不合移宮換度之法，則坤氣乘空而入，下元七運主定貧窮疾病連連。

 

2.宅坐艮向坤上元吉，若運用挨星法，偏右開門則成下元之局，如宅外兌方口開有昌拜之氣，且迎神之氣勝內氣，則七運可大吉，此為開門引氣法，可扭轉天地也。

 

3.修長之宅正朝南，前後二門相對穿，只看內房何處住，三元衰旺有多般，房居前面興中上，後面之房利下元，此是移宮變氣法，逐元移住始安然。

 

4.宅向坤開離門，只要宅方乃受離氣，若深長便雜坤氣矣，開門引氣之法，於宅之淺深完缺寬長，必精察無誤方驗，若此宅割去兌方，則此宅受兌氣利下元。因兌缺將坤氣化盡，兌空氣來故下元七運吉。

 

5.前門坤後門坎，同屬上元兩氣兼收，上中俱吉，下元則凶。此局利中元者，此五黃運內，坎為先天坤土為五黃正位也，再得乾巽兩催，中元之旺力過上元矣。

 

6.屋坐乾向巽開午門，下元九運吉，卯方開門利上元。開門引氣須外敞氣厚，則氣至不變。若宅深長則氣入堂戶變成本宮矣。添造修方歌曰：「修方起造係安危，本宅鄰居一例推，動著旺方能驟發，衰方有礙甚堪悲，殺方太歲俱休論，只有三元理莫違。」

 

7.坎宅端正修長開午門，則為下元格局，然坐臥偏東偏西則氣亦變，不可不知。若偏兼丁向，坐臥挨西下元吉。

 

8.震宅端正修長開乾門，為下元之格局，坐臥挨南下元吉，如收乾艮氣，定是雙陽位，生男定無疑。路走右猶可，走左全非當細辨別是否得令。

 

9.宅坐震向兌開兌門，兌氣純清利下元。歌曰：「一林兌門宅正方，如何此宅比人強，只因內頭房居震，兌氣純清引到堂」。

 

10.宅坐兌配巽門，適合元運主因女人得財，但必須形局配合得宜。若失元則有口非、桃色、喝、淫、賭等之患也。故巽局下卦，必須詳加參酌，方不誤人也。

 

11.震宅開兌門有庚酉辛之分，偏左偏右於丁財則有天地之別，要入精微之處，須精通卦理方能分辨發財及發丁。而可瞭若指掌。天元龍：子午卯酉得運遵貴，失運淫賤，乾艮得運生男，失運傷男，巽坤得運致富，失運傷女。人元龍：寅申巳亥得運催丁，失運傷女；乙辛丁癸得運催官，失運降級。地元龍：辰戌丑未得運致富，失運傷丁；甲庚丙壬得運致富，失運破財。

 

12.癸山丁向開丁門，合元運為上馬催官福祿加之格，若是不合卦理，則有失職剝官之應。故雖同一格局，吉凶便有天地之別，如何測知，則須精通理氣，方能分斷清楚，故學堪輿學，不可以兒戲視之。此宅開丁門，偏左上元吉，偏右下元發財，預防趨避乃吉，凡人地二卦分房收氣可類此隅反。

 

13.亥山巳向開巳門，為中元四運發人丁之格。若配合得宜，不但發丁而且催官，若不合宜則有上吊、嫖、賭、飲及桃花之患，因先天兌卦乃不正之卦也。

 

14.宅立巽山乾向開子門，為中元五黃運一六共宗催官催財之格，皆因此宅有催官催財之氣，於下元子宮疾在所難免。

 

15.堂內分房，以天光落處皆春色為定評，不見天光則無氣到，除非房門以動氣論。若見天光落何處，則以何方為斷。故牆空、屋缺、門路、窗戶，皆以天光落處驗之。歌曰：「宅門只把正門量，僕妾兒孫各有房，一步一星隨地變，門窗衝路亦推詳，天光落處皆春色，此事精微莫顯揚，一路之中災福異，管生管死在微茫。」